《阅微草堂笔记·道士恃术失势》“何子山先生言”原文与翻译
何子山先生言：雍正初，一道士善符箓。何子山先生说：雍正初年，有一道士善用符。
尝至西山极深处，爱其林泉，拟结庵习静。他来到西山深处，喜爱这里的山林和泉水，打算建屋修身静养
土人言是鬼魅之巢窟，伐木采薪，非结队不敢入，乃至狼虎不能居，先生宜审。当地人说，这儿是鬼魅的巢穴，伐木、打柴的人不成群结队，都不敢上这里来，甚至豺狼虎豹也不能在此居住，先生应当慎重。
弗听也。道士不听。
俄而鬼魅并作，或窃其屋材，或魇其工匠，或毁其器物，或污其饮食。没过多久，鬼魅一起作怪，有的偷建屋用的材料;有的迷魇工匠;有的毁坏器具物品;有的则弄脏饮水和食物
如行荆棘中，步步挂碍。使他像行走在荆棘丛中，步步是阻碍
如野火四起，风叶乱飞，千手千目，应接不暇也。。。;像四周野火烧起，草叶乱飞，即便有千手千眼，也应付不过来
道士怒，结坛召雷将。道士大怒，设坛作法请雷部神将
神降则妖已先遁，大索空山无所得。神降下，而妖鬼已先逃跑了。神搜索空山，毫无所获，便离去了。
神去，则数日复集。神仙离去，但过了几天鬼魅又集合而来
如是数回，神恶其渎，不复应，乃一手结印，一手持剑，独与战，这样反复几次，神怪罪道士轻慢，请也不来了。道士便一手拿印，一手持宝剑，独自与鬼魅战。
竟为妖所踣，拔须败面，裸而倒悬。竟被鬼妖打翻在地，拔去胡须，打得鼻青眼肿，扒光衣服倒挂在树上。
遇樵者得解，狼狈逃去。幸亏遇到个砍柴的把他解救下来。他狼狈地逃走了
道士盖恃其术耳。道士不过依仗自己的法术罢了。
夫势之所在，虽圣人不能逆;在大势所趋之时，即使是圣人也难于扭转局势
党之已成，虽帝王不能破。党羽已形成，纵然是帝王也不能攻破
。久则难变，众则不胜诛也。积习过久就难改变，人数众多就难杀尽
故唐去牛、李之倾轧，难于河北之藩镇。从前唐代消灭了牛李的党争，比消灭河北的藩镇更困难
道士昧众寡之形，客主之局，不量力而撄其锋，取败也宜矣。道士不知寡众的形势，不辨主客的局面，自不量力地往刀刃上撞，失败也是理所当然的。
