《新唐书•韦凑传》“韦凑字彦宗，京兆万年人”原文与翻译
原文：
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自《新唐书•韦凑传》）
译文：
韦凑字彦宗，京兆万年(今陕西西安)人。永淳初年，从平民走入仕途为官，任婺州参军事。调任资州司兵，观察使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任扬州法曹。扬州人孟神爽被罢免仁寿县令，蛮横放纵，屡次触犯法律，勾结权贵皇亲，官吏没有敢追究的，韦凑查办审讯治罪，用杖刑杀了他，远近佩服。韦凑被召入朝担任相王府属吏，当时姚崇兼任相王府长史,曾说：“韦凑见识深远文思周详，我遗憾得到他太晚了。”六次升官后担任司农少卿。冒犯宗楚客，被贬出京担任贝州剌史。睿宗即位后，调任到太府，兼任通事舍人。景云初年，建造金仙等道观，韦凑进谏规劝，认为：“正当农耕的季节而兴建道观，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人放弃耕作而接受雇佣，追逐小利而放弃根本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持力争进谏，认为“万物都有生长发育的时节，草木昆虫受伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏让大臣们在外朝详细讨论。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？”朝廷为此减省的费用数目用万来计算。韦凑出京担任陕、汝、岐三州的剌史。开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正赶上大旱不可以动工兴建，进谏劝阻，建碑的事停止下来。韦凑升任为将作大匠。皇帝下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑进谏说:“经传说：‘必须辨正名分。’
根据礼：有功的就应该赐庙号为“祖”，有德的就应该赐庙号为“宗”，他们的庙世世代代不能毁。历代庙号能称宗的，都是统治天下，德化恩泽值得尊敬的，排列于昭穆（宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序）之中，因此说宗庙不毁。孝敬皇帝没有即位，姑且另外建筑寝庙，没有称‘宗’的道理。”于是停止。韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，各卫大将军与尚书交替任职，近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧!”不久调任河南尹，封为彭城郡公。正赶上洛阳主簿王钧因贿赂罪判处死罪，皇帝下诏说：“两台御史、河南尹放纵下属官吏侵占抢夺牟利，《春秋》之义重在责罚主帅，应贬韦凑担任曹州剌史，侍御史张洽担任通州司马。”过了很长时间，升任太原尹兼任北都军器监,边防兴复，恢复严整，皇帝下诏赐给他时兴的服装慰劳勉励他。等到韦凑患病后，皇帝派遣御医登门治疗。去世，终年六十五岁。
