高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（一）
一、阅读下面的文字，回答1—4题。
房玄龄，生而为宰相
水鹿
初唐的天空，星光灿烂。
在后人看来，这些光芒属于魏征、王珪、尉迟敬德、李世勣……一个个激情张扬的人。他们思考、磋商、争辩，挺直了脊梁建功立业，做人成事。
然而一个被很多人忽视的问题是：这么多个性鲜明的人，最容易骄傲不服气，碰撞成灾难性的内斗和党争。
他们太需要一个没有个性、没有激情的人，来做稳压器。
这个人，就是房玄龄。他总是笑眯眯地洞明世事，又总是不吭声地隐忍委屈。皇亲李神通攻击过他，重臣萧瑀攻击过他，第一宠将尉迟敬德也攻击过他，眼看都要变成朝里的“出气筒”了，可他还是和没事人一样。他简直天生是给李世民做宰相的。
有一次房玄龄得了重病，一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道：“宰相小病去探访有好处，如果病得快要死了，去探访也就没什么用了。”有人将这话挑唆到房玄龄那里，房玄龄对此的反应是——见到那个随众来探访自己的小官吏时，笑着调侃一句：“你都肯来看我，那我一时半会儿还死不了啊……”
房玄龄还是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣们一样，经常拿房玄龄当“出气筒”，越用越顺手。房玄龄照例不争辩、不顶撞，逆来顺受，道歉了事。有人因此讥讽老房“没骨气”，尤其是他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比。其实房玄龄心里很明白，李世民是个多么骄傲的人，成天被魏征骂来骂去又不能还嘴，难免心理不平衡。那我老房做做自我牺牲吧，皇帝把气撒在我身上，总比他攒多了委屈以致决策失常要好。于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂宰相，剥官落爵叫他回家待罪。房玄龄也就乖乖回家，平静地告诉家人“把房子打扫打扫，待会儿皇帝要过来接我回去”。而李世民果真就来接了，两人携手上车回宫，谁都不多说什么，好像发脾气那一幕从来就没发生过。
那些君臣的脾气，终于在性情温和、通达睿智的房玄龄手里，揉捏成方向一致、和衷共济的“合力”了。
但“老好人”房玄龄的本事绝不止于此，他有着令人惊叹的办事效率和实干能力。李世民和魏征等人通过争辩讨论定下了大政方针，房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干，去实现贞观的宏图大卷。
贞观时代，朝廷全部官员只有643人，房玄龄做了22年的宰相——除了贞观的最后一年他已过世之外——他总是日复一日处理着繁杂的日常行政事务，让一个高度精简的行政机构，发挥出强大的作用，支撑起贞观之治的日常大局。以致于李世民有时会抱怨他太过细致，警告说，身为宰相应该只管大事，把那些小事丢给下属就好。可房玄龄还是继续“我行我素”地“琐碎”着。
当时尚书省下辖的各部里，工作最繁琐、最被士人看不起的，是管理财政预算和账目的“度支司”，一度无人肯任其职。房玄龄竟以宰相之尊自任“度支郎中”，亲自把守着大唐国库。
这22年的殚精竭虑，比起早年辅佐李世民征战天下、决战玄武门，更值得记录在房玄龄一生功业的榜首。诚如后世史学家所公认的那样：作为宰相，他开国有功，却从不突出自己；王、魏征以谏诤闻名，他就竭尽全力给他们提供机会；李靖、李世善于带兵，他就在后方做好后勤支持；每一个官员，他都能让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华；他没有一项拿得出手的“政绩工程”，然而天下人都知道，这个国家少不了他。世民也一样知道。
人生终是难免一死。贞观二十二年，房玄龄走到古来稀的71岁。在那个时代里，他已经是活得很长的老人了。高龄带来的疾病难以克服，房玄龄的身体越来越差。而此时，比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病缠身，那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命。重病中的李世民，让人把房玄龄抬到殿中，在御座之侧放下，君臣对坐流泪，竟是相视无言。回首他们在渭北秋风之中的初遇，时光已经流逝了32年。
一段浩浩汤汤的贞观时代，回荡着各种各样的旋律。人们立德，立言，立功，以丰富多彩的形式把自己独一无二的声音，铭刻在这个时代上。“贞观”因此而朝气蓬勃、气象万千。但贞观的第一宰相房玄龄，却在洪亮之声中沉默着，埋头忙于记录、整理、实施——他从来都没有自己的声音，他的声音就是“贞观”。
（节选自《读者》）
1．为什么说房玄龄“简直天生就是给李世民作宰相的”？
答：
2．“他们太需要一个没有个性、没有激情的人”，房玄龄果真没有个性吗？请根据文本内容说说房玄龄究竟有着怎样的性格特点？
答：
3．“他从来都没有自己的声音，他的声音就是‘贞观’”一句中的“声音”具体指什么？请依据文意概述。（答出两条即可）
答：
[gd=5]4．本文作为一篇人物传记，作者是如何刻画人物形象的？这对你的写作有何启示？
答：
二、阅读下面的文章，完成16—19题。
16．文章中①③两段同是描写九月的景物，各有何侧重?这样写的目的是什么?(6分) 17．请根据上下文，指出第⑤段中“有所剥夺，也有所增添”的内容。(2分) 18．这篇文章以“草莓”为题，有何深刻含义?作者借此表达了怎样的思想感情?(6分) 19．作者为什么在文章首段说“一切基本上都没有变”，但在文章结尾却说“六月的气息已经一去不返”?作者 答： 三、阅读下面的作品，完成11～14题。 歌的高度 王宗仁 那年初春，青藏公路刚通车不久，我们这些跑车的汽车兵用人间最纯朴的感情给西藏运 送着温暖，满脸的油腻都在欢笑。 那天应该说是我们心情最轻松最欢畅的日子，来自首都的中央慰问团要为青藏公路沿线 的军民演出，这是第一次，也是至今为止最隆重档次最高的一次慰问演出。 江河源头兵站的演出令人难忘。那歌声、那舞蹈仿佛是演员肉体或灵魂的一部分。 演出结束后，慰问团继续西行，却不得不把一个跳舞的女文工团员留在了兵站。她发着高烧，高山反应十分严重，无法再到海拔更高的地方去演出了，必须留在原地休息、治疗。 那晚，站上住进了五个汽车连队。他们当中有些人本来这晚是投宿别的兵站的。但他们 觉得，只要看女文工团员一眼，看看那身合体整洁的演出军装，心里也会舒畅好些日子。 江河源兵站这个夜晚的月亮只有一种颜色。纯白，干净。 晚饭后，兵们不约而同地、轻手轻脚地把女文工团员住的那顶帐篷围了个里三层外三层。他们不忍心打扰她，又不愿意远离她，就这样若近若离，远远地看着，似乎只要能瞅见那灯光就满足了。 女文工团员终于发现了帐篷外面有“情况”，她走出来，笑盈盈地对大家说：“外面太冷，里面有火炉，请大家到帐篷里坐。” 她满面春风，声音柔雅，很难看出有病在身。但是没有人进她的帐篷。一个胆大的战士突然违背大家原先只想看她一眼的初衷，提出了一个似乎过分的要求：“我们想听你唱支歌！” 这个本该视为节外生枝的要求一提出来，众兵们竟然一时心血来潮地附和起来。女文工团员稍有犹豫，张口想说什么却未出声。能看出她不是推辞，但有难处。但是面对这么多热切渴望的眼神，她顾不得多想，对兵弟弟们说：“好吧！我答应给大家唱歌。不过，我有个要求，既然唱就唱你们爱听的歌。由你们点歌，我来唱。” 她的话音刚落，一群战士就送来了大声呼号:“冲呀——点歌开始!”女文工团员这时完全消失了病态的神情，像一个等待出征的兵。 点的歌儿太多了，她只好说，我会唱的就满足大家，我不会唱的就过。大家拍手。她唱了《康定情歌》，唱了《敖包相会》，又唱了《十送红军》……她已经有点力不从心了，歌声时断时续，好比鸟儿已经飞上了天空，但飞得有些沉重。她坚持着让歌声飞。可以想象得出，一定是剧烈的头痛再加上高山缺氧使她痛苦万分。然而，那些热情却很粗心的兵们只是专心致志地听歌，竟然没有留意到唱歌人情绪的起伏变化，他们继续一个接一个地点歌。 然而，她毕竟是个严重高山反应染身的病人，毕竟是在海拔近5000米的缺氧地区耗尽体力地唱歌。唱着唱着，她累倒了，病倒了！她躺倒在江河源兵站临时为她腾出的帐篷里后就再也没起来…… 在她的生命之泉干涸之前，月光皎洁的江河源上空破例地飞过一只连当地牧民也没见过的夜鸟，掉下了一片光滑多彩的羽毛。有个兵有幸拣起了这片羽毛，它是源头一页沉重的历史。这个“拣羽”的兵就是当时的一个汽车兵——后来成为作家的我：王宗仁。 11. 文中划线句“江河源兵站这个夜晚的月亮只有一种颜色。纯白，干净”描写景 物用的是哪种手法？就全文而言，它在刻画人物方面有什么作用？(6分)? 12. 联系上下文，说说文中划线句“能看出她不是推辞，但有难处”中的“难处” 有哪些。 (4分) ? 13. 文章最后一段有哪些作用？请简要分析。(6分)? 14. 结合全文，探究“歌的高度”这个题目中“高度”一词的多重含义。(7分)?? 四、阅读下文，完成24～26题。 摆 高晓声 有四个人走到了渡口，要到彼岸去。 这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。 摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。” 有钱人给了点钱，上了船。 大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。 有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。 最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。” 摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。” 作家就唱了一个。 摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说得好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？” 摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱得好听。请上船吧！” 作家一愣，继而一乐。他觉得摆渡人说得真好。 到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。 过一阵以后，作家又觉得自己并未改行。 24. 摆渡人最终为什么让作家上船？作家从摆渡人最后的话中得到了怎样的启发？（4分） 25. 文章结尾处，作家为什么“觉得自己并未改行”？（3分） 26. 这则寓言故事篇幅虽不长，却有深意蕴涵其间。请简要分析。（8分） 五、阅读下面的文字，完成14—17题。 父亲的树 阎连科 ①记得的，有段年代的1978年，是这个时代中印记最深的，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈，让人以为天蓝是染杂了一些假——忽然的，农民分地了。政府都又把地分还给了农民们，宛同把固若金汤的城墙砸碎替农民制成了吃饭的碗，让人不敢相信着。让人以为这是政策翻烧饼、做游戏中新一次的躲猫猫和捉迷藏。 ②田是我的了，物随地走，那树自然也该是我家的财产和私有。先把树伐掉，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。这样儿，人心学习，相互比攀，几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。[email protected].&s.5*u.c.o~m ③我家的地是分在村外路边的一块平壤间，和别家田头都有树一样，也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆的响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着像一个单位广场上的旗杆样。为砍不砍那棵树，一家人是有过争论的。父亲也是有过思忖的。他曾经用手和目光几次去拃量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持，就是把它卖了去，也可以卖上几十近百元。 ④几十近百元，是那年代里很壮的一笔钱。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀？”父亲在田头笑着回人家：“让它再长长”。路人说：“不砍呀？”父亲说：“它还没真正长成呢。”就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗。小盆一样粗，两丈多的高，有许多“杨眼”妩媚明快地闪在树身上，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后，乡村的土地政策果不其然变化了。各家与各家的土地需要调整和更换，还有一部分政府要重新收回去，分给那些新出生的孩子们。于是间，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。 ⑤可在成了人家后的第三天，父亲、母亲和二姐们从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只还有紧随地面白着的树桩茬。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。一家人立在那树桩边，仿佛忽然立在了悬崖旁，面面相觑着，不知二姐和母亲说了啥，懊悔、抱怨了父亲一些什么话。父亲没接话，只看了一会那树桩，就领着母亲、二姐朝远处我家新分的田地锄去了。 ⑥到后来，父亲离开人世后，我念念想到他人生中的许多事，也总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，父亲入土为安了，他的坟头因为幡枝生成，又长起了一棵树。不是箭杨树，而是一棵并不成材的弯柳树。柳树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的粗状。在酷夏，烈日如火时，那树罩着父亲的坟，也凉爽着我们一家人的心。因为至今乡村的人多还有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天和大地才让你的荒野坟前长起一棵树，寂时伴你说话和私语，闹时你可躲在树下寻出一片寂。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。也正是上天和大地对人生因果的理解写照和诠释。我为父亲坟头有那棵树感到安慰和自足。每年上坟时，哥哥、姐姐也都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。虽然寂，却更能寂出乡村的因果道理来。 ⑦可是今年正月十五间，我八十岁的三叔下世时，我们一片雪白地把他送往坟地时，忽然看见父亲坟前的树没了。被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的，也都一律不在了，被人伐光了。再看远处、更远处别家坟地的树，原来都是一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到今天各村村头都有昼夜不息的电锯轰鸣声，与公路边上的几家木材加工厂和木器制造厂的经营和发达；想到那每天都往城市输运的大车小车的三合板、五合板和胶合板；想到路边一年四季都赫然竖着的大量收购各样木材的文明华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，[email protected].&s.5*u.c.o~m也就只有了沉默和沉默，无言和无言。 ⑧只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。 ⑨只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树，成了树又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。 选自《散文选刊》2009.10有删节 14.文中几次把树比喻成旗或旗杆？分析这个比喻的含义。（４分） 15.根据上下文，理解文中划线句 子的含义。（６分） ① [来源:学*科*网] ② [email protected].&s.5*u.c.o~m 16.文章倒数第三段连用 “想到”引起五个句子，有何作用？（６分） 17.“父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分） 六、阅读下面的文字，完成5-8题。（18分） 朝觐生命 你从哪里来？要到哪里去？你的眉头像未解的结，你的脚步疲惫而蹒跚。 我把喧嚣的城市留在身后，我把拥挤的人群留在身后，我把所有的躁动和冲撞留在身后。 把自己交给苍茫。 你失落了什么？你要寻找什么？你想得到什么？ 我问蓝天，我问大地，我问草原。 草原，向我张开博大的襟怀。从两边涌到路上来的、被露水淋得透湿的花枝和草棵子殷勤地拂着我的裤腿，像默默的爱抚。 古老而烂漫的克什克腾草原。这是埋藏无数卜骨、陶片、断简、残碑的土地；这是站立长城、寺庙、黯淡的宫阁和拓荒者废墟的土地；这是横亘叱咤风云的康熙大帝平息叛乱的土地；这是勇猛彪悍的八旗壮士演习杀戮的古御道的土地。 乌兰布通，红色的山。大清王朝的十二连营埋进深草；抚远大将军的鹿角枪炮没入沼泽。方尖碑如断锷。水泡子是宵遁的噶尔丹饮恨苍天的眼睛。从刀光火石到金戈铁马，从血流飘杵到冠盖如云，都杳然如苍狼呜咽。帝王的霸业连同古战场一起退出历史，一个鞍马部族的史诗在季节的河道声息干裂。 而草原依旧。 思想就像徘徊在迷离草莽的孤马，你会一再地想起那些似乎遥远的、已经忘却的过去，心里无端地涌起一种莫名的、淡淡的却是幽深的甜蜜或忧伤。你会感到好像早就有过这种体验，要不就是做过一个和眼前的情景极为相似的梦。但是究竟是在什么地方、是在一生中的哪个幸或不幸的时刻，你怎样也记不起来了。生活就像流水一样，淙淙地从你身边流过，你失落了很多，却不知道那是些什么。 真静啊。天地间是一片亘古的肃穆。远远的什么地方，好像有人在动情地唱歌。那是幻觉。只有风，只有白桦林，只有不甘寂寞的杜鹃、野百灵和蜜蜂在私语。 最远的地方，热浪蒸腾的高坡，号角悄然耸起。最初是一对，然后是一簇，然后是一片。然后，草原生命交响的高潮赫然君临。 万种天风骤然狂作。骏马雄壮的肌群，突起为跳跃的峰峦。马群纵姿跋扈，从远方或更远的远方潮涌而出。 大宛汗血天马从西极承灵威、涉流沙而来，从黄河负图而来。与犁铧一起耕耘生民（生命）的艰辛；与刀斧一起划破凝滞的血海；与香车一起装点贵胄的荣华。你为文明所依赖，你也为文明所驾驭；你为文明所恩宠，你也为文明所束缚。 什么时候，文明放逐了你，文明解放了你！ 于是你重又成为草原的王者至尊。自由与奔放重又成为你的特权。铺张扬厉的野性重又回到你的身上。 狂舞的铁蹄在我的血管里奔腾，惊心动魄的轰响是冰河破裂一泻千里。我忽然明白了我的沉重；我忽然知道了我的寻找；在地震般的颤栗和闪电般的快乐的瞬间，我领悟了生命的开端和终结的全部欢乐和痛苦的奥秘：挣脱欲望的缰索，卸下诱惑的鞍辔，去呼应草原生命大气磅礴的抒情，一种另样的、博大的爱情——爱生活、爱生命、爱大地，直到永远！ 夜要来了，多情的落日在吐力根河对岸向草原告别。暮色像紫丁香，有一个骑手在火红的天边向远方顶礼。 公主湖丝绸一样温柔。草原的水像人的心灵——当心灵纯净而充满幻想，它就变得无比深邃——深邃得能容纳整个世界。 我走在七月黄昏的草原，草原的路通向一切道路。远处是辽阔明亮的地平线，身后是觉醒的脚印。 这一天多么好！整个世界像在童话里变了样子。这样的日子一生也许只能遇见一次。这样的日子一生只要遇见一次。 感谢你，草原！感谢你金灿灿的光，蓝湛湛的水，甜丝丝的风和轰轰烈烈的生命。 在怒放的花丛中尽情留连吧，在熊熊的篝火前尽情跳跃吧，在生命的潮水里尽情徜徉吧。火在颤栗，酒在燃烧，舞在踢踏，灵魂在响着黄钟大吕的律动。当黎明再来，金子般的朝霞又会喷薄而出，我又将远行，让圣洁的大光明永照朝觐生命的虔诚。 5、文中“古老而烂漫的克什克腾草原”和“乌兰布通，红色的山”两段写了什么内容？其用意是什么?（5分） （1） （2） 6．文章题目“朝觐生命”的生命具体指什么而言？这个生命有什么特点（经历）？（5分） 生命具体指________（1分） 特点（经历）： 7．为什么说“整个世界像在童话里变了样子”？（4分） 8．下面对本文的理解与鉴赏，错误的两项是（4分） A．本文以时间为线索，写了自己在草原度过的使灵魂脱胎换骨的一天，这样的日子一生也许只能遇见一次。这样的日子一生只要遇见一次。 B．文章自始至终洋溢着一种激情，对草原的膜拜，对草原生命的虔诚，文末“圣洁的大光明”就是指草原升起的朝阳。 C．文章人称随文章内容的感情的变化而丰富多变，拓展了文章的空间，文章所抒发的感受并非我一人独有，而是面对文明社会所有人的共同感受。 D．本文所写的马实际上是一个蕴含丰富的意象，象征着喧嚣的城市文明的背叛者，当他们与现代文明发生冲撞后，只能回归自然以求得解脱。 E．文章最后五段表现了我“觉醒”后看到的怡人的一切，与开头的描述形成鲜明的对比，突出了文章的主旨。 参考答案： 一、1．原因有二：（1）唐初人才济济，个性突出鲜魂，为避免内斗和党争，非常需要稳压器似的人物。（2）在李世民的时代，房玄龄能隐忍委屈，协调好皇帝与群臣的关系，甘愿做皇帝的出气筒。 2．从文意看，房玄龄并非是一个无个性的人。其性格特征应是世事洞明，温和谦让，通达睿智，豁达大度，谦虚低调，有着令人惊叹的办事效率和实干能力。 3．（1）房玄龄将唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共济的合力。（2）22年殚精竭虑，甘为人梯，使贞观时期的大臣各尽其才。（3）他没有一项拿得出手的“致绩工程”，然而贞观时期的大事小事却离不开他的实干。（答出任意两条即可） 4．本文通过典型场景、典型事例、细节描写及对比手法刻画人物形象。这在写作上给我们如下启示：（1）必须选择典型事例凸显人物个性；（2）必须把人物放置在具体的场景中，借助描写和对比烘托等手法刻画人物，使人物血肉丰满。 二、16．【参考答案】夏意正浓 三、11.（共6分）用的是白描的手法（2分）；用月亮的纯白、干净衬托(或“象征”)汽车兵心灵的纯洁、无瑕（2分），同时也衬托(或“象征”)女文工团员心地的纯洁、善良（2分）。 12.（共4分）她正在患高山反应，还发着高烧;她是个舞蹈演员，唱歌非她专长。 （写出一个方面给2分，写出两个方面给4分。意思对即可） 13.（共6分）抒发感情（1分），把女文工团员的牺牲看作是“源头一页沉重的历史”（1分）；深化主题（或“深化主旨”，1分），用当地牧民也没有见过的美丽夜鸟象征女文工团员的崇高精神（或“写出了女文工团员对作者的精神鼓舞和影响”，1分）；增强文章的真实性（1分），交代作者是这个故事的见证者和记录者（1分）。 14.（共7分）一是海拔的高度，女文工团员是在高原唱歌（2分）；二是艺术的高度，女文工团员显示了超拔的唱歌天赋(或“音阶的高度，女文工团员唱得声音宏亮、音阶高”，2分）；三是人生的高度（或“生命的高度”、“精神的高度”），女文工团员以自己的牺牲完成了人生的高度（3分）。（意思对即可） 四、参考答案 24. 因为摆渡人从作家的一声叹中听到了真情实感，这是最为宝贵的（2分）。作家从摆渡人的话中得到的启发是，创作同样需要真情实感（2分）。（意思对即可） 25. 创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去（3分）。（意思对即可） 26.人生在世，也有一个从此岸到彼岸的问题（2分）。如果说，此岸是（集中了钱、权、力、欲的）凡俗世界（1分），那么，彼岸就是（超脱于凡俗之上的）理想境界（1分）。而从凡俗世界到理想境界，犹如从河的此岸到彼岸，也是需要“摆渡”的（2分）。作家正是承担这种责任的“摆渡者”（2分）。（意思对即可） 五、14．四次。农村有树就像人心中有旗一样，旗在这里象征着生活的希望和支持，代表着精神的高尚和信仰。 15．①运用了比喻和对比手法，通过黑与白所带来的巨大反差，表现了树被砍后的凄凉情景和一家人的震撼与惊异。 ②父亲生前就爱树、护树，死后坟前又长出一棵树陪伴父亲，这是对父亲灵魂的安慰，是父亲生前做人的延续和回报。[/gd] 16．揭示坟上树被砍的原因；运用排比表现了现代社会物质的追求已然侵占了树木的生长环境，侵蚀了人们对自然的珍惜和敬畏之情，表达了作者的失望和无奈。 17．这一句是文章的点睛之笔。父亲生前尽力保护的杨树和死后坟上代表着父亲人品回报的柳树最终都逃脱不了被砍伐的命运，人们对象征着希望和生机的树滥加砍伐，失去了对自然的敬畏，丢失了精神的信仰，结果只能是迷失自己，走向黑暗。 六、5、①写草原曾经有过的辉煌和巨大的历史变迁
17．青春的心性和容颜，成年期成熟的思想、丰富的经验、从容不迫的生活方式、信仰等。
18．【参考答案】作者用“草莓”喻指人生的阶段，六月的草莓象征生机勃勃的青年时代，九月的草莓象征日益丰富成熟的成年期。(2分)
19．【参考答案】开篇说“一切基本上都没有变”是因为：①景色没有变；“依然是那样碧绿的树，湛蓝的天”；②心情没有变：“依然是……欢快的心田”。(2分)