高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（九）
四十九、 古典之殇（节选）
王开岭
①每个词语本身，无不包藏着巨大的文化、民俗、生态、历史、生物学信息。那“蒹葭”、“涟漪”、“鹿鸣”、“雎鸠”、“鹤唳”、“猿声”、“虎啸”、“莺啼”、“青山”、“白水”……不仅代表一种草本或动物，更指向一种生态文化、一种自然的繁蕤和物种的丰盛，包含丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用，在某种意义上，古典文学给我们矗起了一座纪念碑。她是丰碑，但更是殇碑！ 一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑！
②我不知道老师们在沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起过一丝隐隐伤感和悲情？有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子？如果有，如果能把这粒“痛”种进孩子们的心里，那我要替我们的教育和家长感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗” ！因为在未来，这粒小小的“痛”或许会生出郁郁葱葱的“良知”来……如果老师尚做不到这一点，如果那“忧郁”和“哀怨”率先闪现在孩子的眼神里，那老师也应立即醒悟，并亲切地鼓励这“忧郁”（千万不要施加“消极”“脆弱”之类的粗暴评语）。要知道，这“忧郁”是多么的美！她包含一种多么美好的生命看法和价值判断。
③我相信，携带这支“疫苗”的孩子，多少年后，当面对一片将被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时，当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时，当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时，至少一丝心痛和迟疑总是有的吧！这就有救了，最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛 ——而它的源头，或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”！
④其实，又何止语文课！地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美？哪个不蕴藏着比僵硬的字根、词条、年代、人名、事件、“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量？关键看你能否感受到那些信息，并有力地展示和传递那些信息——
⑤这些细节和感受，这样的联想与发言，为什么没有进入我们的课堂？为什么不能种进孩子们的心里？难道不比空洞的广告宣传更感人更有力？
⑥如果连最日常最初级的人文课堂都无法让孩子矗起“热爱自然”“尊重生命”“保护动物”的信仰，当他们进入成人序列后，那些所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢？影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！
⑦遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”方面——做得远远不够。最好的教育，一定来源于“感动”——生命美学的“震颤”和“流泪”！
18．第①段中，作者为什么说“她是丰碑，但更是殇碑！”？（4分）
答：（1）说“她是丰碑”是因为 （2分）
（2）说“更是殇碑”是因为 （2分）
19．第②段中，作者说：“感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’！”请通览全文作答，“精神疫苗”的具体含义是什么？（4分）
答：含义是
20．第③段中谈到“最终阻止无知与粗鲁的，或许正是那一丝迟疑和心痛”，从全文看，作者谈到的现代社会的“无知与粗暴”有哪些？（6分）
答：（1）
（2）
（3）
21．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．第②段中，作者认为率先在孩子们眼神里闪现的“忧郁”是一种美，因为它蕴涵着一种美好的生命看法和价值判断。
B．文中说教师们在沉醉于古典文学艺术美的同时，心中生起一丝隐隐的“伤感和悲情”，那是因为孩子们缺少对古典美的接受能力。
C．作者对我们现在的教育深表遗憾，因为它只停留在概念的说教和灌输上，不能让学生感动和审美。
D．作者认为，现在的孩子进入成人序列后，就生态环境的保护而言，环保宣传和口号将不再起作用。
E．全文语言沉郁凝重，视角新颖独特，对古典文学和现实生存状态有着深沉的思考。
四十九、 18．①因为她包含着巨大的文化信息，并能让人欣赏，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用（如果学生写出原文：因为它“包含更丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用”也给分。）；②因为它起到了见证文化物象灭绝人作用（或因为它是“一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑”也给分。）。
19．美好的生命看法和价值判断，热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知。（只答出“是美好的生命看法和价值判断”或“热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知”均给满分。4分）
[gd=5]20．①现代都市的钢筋水泥森林成了“囚禁”人们精神的牢房。②现代工业文明的尘埃吞噬着人们的美好情怀。③推土机铲平了一条条古街。④一片片森林被砍伐。⑤教育停留在概念的说教和灌输上。（答对其中任何三项即可得全分。6分）
21．A.E（B.不是孩子们缺少审美接受能力，而是因为文化物象灭绝。C.说法绝对化。D.作者原文中对宣传和口号的作用的质疑，是有假设条件的）。（4分）
五十、 光 阴
赵丽宏
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步声。
当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他行进的节奏。
当蓓蕾在春风中灿然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向世人报到时，他悄无声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走着，叹息也不能使他停步。
他从你的手指缝里流过去；
从你的脚底下滑过去；
从你的视野和你的思想里飞过去……
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越远的历史。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会化成永恒，这是因为他把你的脚印深深地留在了人们的心里。
有时，漫长的岁月会变成一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
五十、 1.为什么说“生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着”？
2.本文中的“光阴”有何特点？请分条概括。（写出三条即可）
3.文章中对比手法的运用很成功，试找出一处加以赏析。
4.下列对原文的理解和赏析不正确的两项是
A.这是一篇短小精悍的诗化散文，作者以清丽飘逸的笔触，表达了对时间的哲理性思考，告诫人们应该珍惜时间。
B.文中作者以“他”指代时间，使时间成为一个具有神秘力量的人物，从而使难以触摸的事物变得生动可感。
C.本文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用，使文章有了诗一般的美感。
D.作者在本文中运用了大量的第二人称代词“你”，而没有运用第一人称“我们”，表明作者是个珍惜时间的人。
E.本文紧扣“时光”，以时间为序，先写“蓓蕾”，次写“枯黄的树叶”，最后写了自己对光阴的思考与感悟。
五十、【参考答案】
1.因为光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，能使很多事物发生巨大的变化。（意思对即可）
2.①不随人的主观意志改变自己的步伐；②容易消逝；③能改变一切； ④能一视同仁。
3.如：“你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。”这段话深含哲理，运用对比的手法，告诫人们要珍惜时间，不要让时间从我们手中悄悄溜走。（只要找出是运用了对比的手法，赏析言之有理即可。）
4.D E
五十一、 孩子，我为什么打你（有删改）
毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
打人是个重体力活儿，但我从不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……
孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？
18、文章采用第二人称“你”的叙述方式，在表达上有何好处，请简要说明。（4分）
答： 。
19、根据文意，“我”在什么时候、什么情况下才会动手打孩子？（6分）
答： 。
20、文章题目“孩子，我为什么打你”，根据文意，请说明“我”为什么打孩子？（4分）
答： 。
21、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）
A．文章主要通过具体详细的叙事，真切的记录了作者打孩子的心路历程，语言亲切自然，真挚感人，使为父母者深思，让作儿女的感动，称得上是一篇情真意切的挚文。
B．作者认为，初步具备童年人的智慧的孩子，就像顽皮的小兽，应该让他们放任无羁的奔向他们向往中的草原，不应该采用殴打的手段，强迫他们接受人类社会公认的法则。
C．作者在文中做了一个“摸火”的假设，是用于说明自己打孩子就是为了让孩子感受到切肤的疼痛，从而牢记这种体验，像不再“摸火”一样，永远与一些最肮脏的品质隔绝。
D．在这个世界上，作者只打过一个人，就是自己的孩子，“不是偶然，而是经常”，从而给自己留下了刻骨铭心的记忆，也是痛苦的记忆，这种记忆让作者回想起来感到深深的后悔，从而决定不再打孩子了。
E．作者认为，虽然打孩子让孩子疼痛，让自己不仅“身累”，而且“心累”，感到比孩子更为久远悠长的痛楚，但该打的时候必须打。
五十一、参考答案
18、（4分）采用第二人称的叙述方式，语言亲切，自然，感人，更容易让人体味到“我”的良苦用心。（“语言亲切，自然，感人”，2分；“更容易让人体味到‘我’的良苦用心”，2分。意思对即可。）
19、（６分）在孩子半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的时候；在孩子初次与人类最肮脏的品质接触时；在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树（或一切努力都归于失败）之后。（每点2分，共6分。三者是并列关系，如果写成选择关系，只给2分）
20、（4分）让孩子感到切肤疼痛（1分），从而与虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质永远隔绝（2分），让孩子记住并终生遵守人类社会公认的法则,帮助孩子快快长大（1分）。（只答“为了爱孩子”的，不给分）
21、（4分）C、E（答对一个给1分，答案超过两个的，按前两个给分。答错不倒扣分。文中并没有具体详细的叙事，故A不对；B中的情况，殴打是最后的武器，故B也不对；文中并没有写到作者后悔，更不是因后悔而决定不再打孩子，故D也不对。共4分）
五十二、海南杂忆 矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
她说：“喂畜牲。可是，还有比它更好的饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
然而，王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。
这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
海外之美产，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯” ？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之尽头，作者也以为前无去路，如今却名不副实，岛上交通比较发达、方便。
②“海角”原来是奇拔的岩石，这出乎作者的意料。两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美，风景怡人，适合谈情说爱。
15．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。（4分）
答：“道旁石”本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。
16．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？” 是“含泪微笑”式的，为什么？（4分）
答：天南星本是一种草药，当地老百姓无以为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”，但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。
17．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。（8分）
答：古代的海南岛被当作险恶之地，流放到此的人发挥不了应有的作用；人民掌握政权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。
古时候老百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食，生活很悲苦；现在的农民用它喂畜牲，且有比它更好的饲料。
五十三、河对岸人家
李国文
①丹河从晋东南逶迤流入豫西北。
②平时，这丹河水清见底，游鱼可数，细流潺潺，微波荡漾。但到了夏秋两季，这丹河就变得狂放起来，一下子涨到半山高的滚滚浊流，汹涌而下，咆哮着，席卷着所有能裹挟走的一切，如雷似的冲决着，奔腾着。牛大的石头，在水中，像鸡卵般被摆弄着，那声势可畏可怖。每到此时，两岸便可望而不可即地分隔开来，鸡犬之声相闻，往来是绝无可能的了。
③我始终记得河对岸山顶阳坡上那几户人家，每天清晨阳光先把那小村落照亮。好久好久，这夏秋季节特别耀眼的太阳，从对岸山巅慢慢地滑下来，跨过飞腾的巨流，才照到我们工棚。此刻，已经是晌午了。可到了下午三四点钟，露脸不多一会儿的“日头”，又回到对岸那小山村了。直到我们工棚里黑黢黢的了，对岸屋顶的青石板上，还残留着最后一抹光亮，可以清楚地看到飞鸟归巢，鸡兔进笼，咩咩的羊群和悠闲地摇着脖下铃铛的短角黄牛回村的情景。
④那时，我很孤独。
⑤置身于人群之中，一顶“右派分子”的帽子扣着，成为不可接触的贱民，你不想孤独也不行。所有的人，都像害怕瘟疫地避开我，用这种在人群中画地为牢的孤独，来惩罚一个其实并无过错的人，虽然美其名曰教育，实际更多是一种文明的残忍。但无论如何要比《水浒传》里林冲脸上刺着金字，发配沧州，进步得多了。
⑥这种惩罚式的孤独，早已在个人的记忆里，化为历史；但当我白发苍苍时回首往事，犹心有余悸，甚至到了太平盛世的今天，时不时还会在半夜里被那昨日的恶梦惊醒。于是，就出现那阳光下小山村的画面，那是当时残留下来的全部记忆中唯一的亮点。因为当时几乎无人理睬，无人交谈，更说不上能得到什么温馨和同情的我，唯一的自由，除了有雾的天气里，山谷里烟云迷漫，遮住了视线，一无所见外，便是可以聚精会神凝望对面山顶上那几户人家。
⑦从屋顶袅袅的炊烟，到每扇门里走进走出的庄稼人，以及活蹦乱跳的鸡犬，悠闲走动的牛羊，走村串巷的货郎担，走亲戚，回娘家的陌生面孔……成为我排解孤独的良药。否则，那种被整个社会抛弃的隔绝感，一旦到了承受不住时，精神崩溃，会从崖上一头栽进汹涌的丹河里。有人这样尝试过，但不是我。
⑧所以，我从心底里感激那被阳光照得灿烂辉煌的小山村。至少它使我在绝望的生活里，从这扇窗户看到山民身上，也许是中华民族最本质上的善良。一切的恶，在这样生生不息的老百姓心里，几乎是无地自容的。这有点像丹河里的水，不论山洪暴发，水漫山谷，嚣张放肆，雷霆万钧到何等程度，那总是一过性的，很快就会变得如同不曾发过洪水那样，温柔平静，澄澈清净。也许，这就是人生的运行规律，没有永远的黑暗，即使暗无天日的话，也应该相信和寄希望于明天的阳光。
⑨给我留下最难以磨灭的印象，是第一次到工地后，遭遇到山洪暴发，于呼啸的激流中“捞河”的壮举了。男女老少，全村出动。几个健壮的汉子，腰里系着绳子，拴在全村人手中。在丹河的浊浪里，捞取从上游冲下来的一切，对贫穷的山村人来说，等于一次天赐财富的好机会。即使冒着生命危险，也乐此不疲地一次次朝河中跃去。
⑩最让我激动的一点：一旦飘来尸体，什么到手的东西也不要了，想尽一切办法要把死人拖到岸上等待尸家认领。还有，他们有前辈留下来的捞河规矩，凡是完整的家具，锁着的箱柜，都不马上抬回村里，日夜派人守着，必须十天半月以后，水退了，还要等到水清了，确认无主才处理。衣物宁可沤烂，即或非常非常之需要，也决不染指的。这种古风，是在那纯朴的民心中扎了根的。
11人与人本来应该如此相携相助的。至于人为的孤独，那种恶的浊流，在阳光普照的温馨世界里，只是像山洪那样，尽管会汹涌而来，但来了还会去的。所以，在过去了若干年以后，又一次落入类似的境遇中时，我想起那山村的启示，便由此坚信，对于一切一切的黑暗，至少不要绝望。
（摘自《北京青年报》2005年3月25日，有删改）
16、第三自然段是按怎样的顺序来写的？作者这样安排有何目的？（3分）
17、作者为什么说记忆中小山村的画面“是当时残留下来的全部记忆中唯一的亮点”？（3分）
18、从全文来看，在作者眼中，“河对岸人家”有哪些特征？（4分）
19、概括第十一自然段中的“山村的启示”（不超过30字）（4分）
20、第二自然段写丹河水势随季节而变化，这一段描写在全文中有怎样的作用？
五十三、16．按时间顺序写。表现作者的孤独，对阳光、温暖的向往。
17．遥望小山村是作者那时唯一的自由记忆；小山村中人们的生活是作者排解孤独的良药；小山村使作者在绝望的生活里看到中华民族最本质的善良，相信并寄希望于明天。
18．生活贫穷，但宁静、温馨、悠闲、自由；村民善良纯朴，相携相助，古道热肠。
19．面对人性的丑恶与黑暗的处境，应相信人性，相携相助，心怀希望。
20．为下文叙事作铺垫；为遥望山村提供依据；为下文议论作张本。
五十四、 河流的秘密
苏童
①对于居住在河边的人们来说，河流是一个秘密。
②河流在洪水季节获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。如果你站在某座横跨河流的桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度。水流的热情足以让你觉得震撼，那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲；那是河流一年一度的倾诉。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截，不可筑坝，你必须让它奔腾而下；河流告诉岸上的人群，你们之中，没有人比水的信仰更坚定。河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊，海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的。
③谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌?我不能，你恐怕也不能。我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章，所有热爱河流关注河流的心灵都是湿润的，有时候那样的心灵像一盏渔灯!它无法照亮岸边黑暗的天空，但是那团光与水为友，让人敬重。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处?我没有，恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染，可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门?
④现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向河流一一请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘。有一个被地方志规定的名字却不为人熟悉，人们对于它的描述因袭了粗犷的不拘小节的传统：河，河边，河对岸。这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。一个孩子判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音，看它的流水，但是我从未听见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船，恰好相反，在孩子的猜测中，河水在说，快点走开，快点走开!在孩子的目光中，河水的流动比他对学习的态度更加懒得更加消极，它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管!孩子发现每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是你们的东西，还给你们，我不管!在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密。我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。
⑤我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵。事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多，深沉得多。河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。[/gd]
16．作者说“河流是不可轻侮的”，根据文章第②段，说出河流不可轻侮的三条理由。(6分)
答：①
②
③
17．文章最后一段说“我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵”，在作者眼中这条河流具有怎样的心灵特征?作者这样描述有什么用意?(4分)
18．简要阐释“河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵”这句话的深刻含义和作用。(4分)
19．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )( )(4分)
A．作者以探求河流的秘密为线索，采用人格化的写法，告诉我们其实河流也与人一样，有感情，有秘密，有追求，有信仰。
B．作者把“热爱河流关注河流的心灵”比作“一盏渔灯”，意在说明具有这样心灵的人也许能够探索到河流的心灵。
C．作者通过对家乡一条小河的描述，说明自然必须得到尊重，人与自然应该和谐相处。
D．作者在文中两次提到了“鱼”，主要为了通过鱼的遭遇揭示河流的秘密：鱼已经和河流产生了隔阂，这都是污染造成的。
E·本文语言生动形象，内涵深刻丰富，能引发读者多方面、多层次的思考。让读者回味无穷。
五十四、 16．①有力量(速度、热情)，让人感到震撼。②自由的、不可束缚的。③有坚定的信仰。17．第一问：(1)忧郁，压抑，不快乐，自暴自弃，发牢骚(只要答到一点就算对)；(2)拒绝自己的责任和道义：(3)拒绝人类的窥探(探索、探求也可)(3分)；(答对一点得1分)。第二问：强调河流受到人们的损害，与我们的敌意和隔阂日益加剧，我们无法探索河流的心灵。(1分)18．河流的心灵是不可捉摸的，无论用什么手段方法都不能真正的把握(2分)；这句话意在告诉人们必须尊重河流。(2分)19.BD（B项从文意看河流的心灵是无法探索的。D项作者在文中两次提到了“鱼”。鱼已经和河流产生了隔阂，这和污染关系不大，而是和河流的心灵有关。)