声韵启蒙
本文整理于网络资料，在此谨向作者及录入者致以谢意。全文分为两卷十五节。你可以根据目录查询阅读。这可是古人对对子入门材料。
此文流传之广，影响之大，好似今日之语文课本，因此归为经典名著一目。以下为上卷目录
【卷上】
一、东 二、冬 三、江 四、支 五、微 六、鱼 七、虞 八、齐 九、佳 十、灰 十一、真 十二、文 十三、元 十四、寒 十五、删
以上目录，以单独分为一页，若需选择，请点击打开页面底部相应页码。
一、东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。
夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。
注释：
·三尺剑︰《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天虽扁鹊何益』？黥︰古肉刑。《汉》六人，坐法黥，因称黥布。《黥布见︰辞海1563页「黥布条」。1131「英布条」》流矢︰乱箭也。
·六钧弓：古时三十斤叫「钧」，六钧弓指的是拉力较强的一种弓。《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰︰『颜高之弓六钧』。皆取传观之。
·清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
·广寒宫：《天宝遗事》唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒青虚之府”。
·颜巷陋：指颜回居于陋巷，见论语。
·阮途穷：晋代诗人阮藉，常以纵酒装疯避祸，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。
·濯足水：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。
·打头风：《琅嬛记》载有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗变为逆风，阻止天下商人远行。」《韵府群玉》石尤风，打头逆风也。（「俗」：可能是「欲」字之误。）
·同泰寺：佛寺名，梁武帝「萧衍」大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经，时天降雨，宝花从天而下。
·未央宫：汉高祖「刘邦」统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：『今日始知天子之尊也』。
·绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。
·青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。
·芰：水果名，两角为菱，四角为芰。
·眉月：「鲍昭」玩月诗：『始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉』。
·长虹：雨气也。 声韵启蒙二、冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。
注释：
·冯妇虎：《孟子·尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。
·叶公龙：「叶公」为春秋楚国贵族，名子高，封于叶。语出于《新序·杂事》：『叶公子高好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下····。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立』。指表面上爱好某一事物，私底下怕得要死。“叶”在此似应念ㄕㄜˋ(音：社shen)。
·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《诗》雍雍鸣雁。
·秦岭：「韩愈」诗：『一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千』又一联曰：『云横秦岭家何在，雪拥蓝官马不前』。
·巫山：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。
·课蜜：就是采蜜。
·蒙茸：草乱的样子。
·九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集·锦带书·十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』三冬：三个冬季，就是三年。《汉书·东方朔传》：『年十三学书，三冬文史足用。』
·戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。
·蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。
·毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。
·王恭：晋人。经常披着鹤氅在雪地行走，「孟昶」见之曰：『此真神仙中人也』。鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。
·五老峰：在庐山，是卢山最俊峭者，因状似五老者，故名。「李白」有诗：『五老峰为笔，洋澜做砚池』。
·三姑石：在江西星子县，击之声如铜钟。镛：大钟。
·雪花︰《坡公咏雪诗》︰『天巧能开顶刻花』。云叶︰《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之象。
·陈后主：南朝时陈朝的后主叔宝字符秀，在位七年后被隋所灭。
·汉中宗：指西汉宣帝「刘洵」。《纲鉴》讳询，武帝曾孙，在位廿五年，崩，谥宣帝。
·绣虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人号绣虎。
·雕龙︰《梁书》「刘勰」字彦和，撰文心雕龙十五篇，论古今体，沉约善之。
·适志：顺心如愿，疏懒：懒散怠慢。
三、江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逢。
秋雨潇潇漫烂黄花初满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。
夏日池塘出汲浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。
青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。
苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江。
注释：
·蓉裳：指华丽的衣服。《楚辞》：『集芙蓉以为裳』。蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帐空兮夜鹤怨』。蕙意为香草。
·玉斝：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。《诗》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。银釭：银制的酒器。
·碧油幢：青绿色的油布帷幕。幢：古代的旗子。
·社稷：祭土地神和谷神的神坛。班固《白虎通·社稷》：『王者所以有社稷何？为天下求福报功。』引申为国家社会之代称。
·世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。延：邀请、引进、依仗任用之意。
·桀王：夏朝末代皇帝。龙逢：即「关龙逢」。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。
·旌：古代使用五色羽装饰的旗子。旆：古代末端形状似燕尾之旗子。
·九泽：古时九个沼泽地带。《广兴记》：『吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮』。薮即泽也。三江：说法不一，有人说是太湖的三条支流，娄江、松江、东江。
·岌岌：山高险峻的样子。
·阵上倒戈辛纣战：《史记·周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。
·道旁系剑子婴降：《史记·高祖本纪》载：「刘邦」率军逼近咸阳时，秦朝末代国王「子婴」，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。
·华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。
·湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。
·朝车：早朝之车。禁鼓：宵禁之鼓。
·青琐闼：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。
·摐摐：敲击中古的声音。
·主簿栖鸾名有览：《汉书·循史列传》：东汉「仇览」字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：『做鹰鹯不如做鸾凤』。「王涣」曰：『枳壳非鸾凤所栖』。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。
·治中展骥姓惟庞：《三国志·庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。
·苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈努十九年，持节不屈。
·庄周活鲋水必决于西江：《庄周·外物》载：据说有一次庄子因事外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。
四、支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。
四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。
智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。
汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。
笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。酸梅对李苦，青眼对白眉。
三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋，杜陵不做海棠诗。
晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。
注释：
·四目颉：《姓氏谱》「仓颉」，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。
·一足夔：「夔」是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰『吾闻夔一足，有异于人，信乎？』子曰︰『昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。』舜曰︰『一夔足矣非言止一足也。』鲁哀公曰︰『善』。夔：音“魁ㄎㄨㄟˊ”。
·鸲鹆：八哥鸟。
·菡萏：荷花。
·荼縻：《清异录》荼縻曰白蔓郎，一种落叶中灌木，花白色有香气。
·智伯恩深国士吞变形之炭：「豫让」为春秋末战国初期的刺客，曾事于「智伯」。「赵襄子」与韩魏攻灭「智伯」后，「豫让」漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺「赵襄子」为「智伯」报仇。
·羊公德大邑人竖堕泪之碑：羊公就是「羊祜」字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。
·竹简：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。毛毛锥：指毛笔。《五代史》：「宏肇」曰：『安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？』。
·汾水鼎：《史记·孝武本纪》载有：汉武帝曾得宝鼎于汾水，并因此改年号为“元鼎”。
·岘山碑：西晋大臣「羊祜」死后葬于岘山，岘山碑就是堕泪碑（详见上“羊公”条）。
·去妇因探邻舍枣：《汉书·王吉传》：汉朝「王吉」的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，「王吉」之妻采了几个枣子吃，因此「王吉」欲休妻，邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
·出妻为种后园葵：《史记·循吏列传》：春秋时期「公仪休」为鲁国相，有一天在家中吃到葵菜，又见妻子在纺织，曰：『欲夺园夫红女之利乎？』。为了不与园夫和织女争利，于是怒而拔去葵菜，并休妻出门。
·青眼：晋朝「王藉」为青白眼，对有礼法的来访者就以青眼相看，若否则以白眼面之。白眉：指三国「马良」字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但「马良」最杰出。因此民间有曰：『马字五常，白眉最良』。
·海棠睡︰《太真外传》杨太真（阳贵妃）初睡起，明皇笑曰︰『海棠春睡未足矣。』
·柳眠︰《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。
·张骏曾为槐树赋：《十六国春秋》：「张骏」为西晋凉州官员，移植柳树于凉州而不活，仅有酒泉宫西北生有少量槐树，因而作《槐树赋》。
·杜陵不做海棠诗：《诗话》：「杜陵」母亲因名叫「海棠」，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰：『老杜不应无海棠诗』，意思为必定是失传。
·晋士特奇可比一斑之豹：《晋书·王羲之传》：晋朝「王羲之」有子名「王献之」，小时看人玩樗蒲，便知胜负，其父门人称赞他为：『管中窥豹，时见一斑』。
·唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。《唐书》载有：「殷践猷」博通经籍，问无不知，「贺知章」称其为五总龟。
五、微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对鱼矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
春水才深清草岸边渔父去；夕阳半落绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。
吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。
尨也吠，燕于非，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋吟借霜威。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。
燕我弟兄载咏棣棠韡韡；命伊将帅为歌杨柳依依。
注释：
·矶：水边突出之岩石或石滩。
·玑：形状不圆的珠子。
·边衣：征边战士的衣服。汉唐以来，四边多事，故从怔者众，当秋寒之时，妇念其夫则寄征衣。
·清草岸边渔父去：青草在这里指青草湖，在湖南岳阳市西南。唐「张志和」《渔父》：『青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还』，巴陵就是岳阳。
·绿莎：莎草。
·乘肥：意为肥壮的马，乘：古时称四匹马拉的车为一乘，在这里指马。
·灼灼：《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。
·汉致太平三尺剑：汉高祖「刘邦」曾说：『吾提三尺剑取天下』。详见一东三尺剑条。
·周臻大定一戎衣：《尚书·武成》：周武王伐纣，『一戎衣，天下大定』。臻：达到之意。
·虎节：古时使节所持之虎形信物，《周礼》山国用虎节，注山多虎，故多铸虎于节。龙旗：绘有龙纹的旗帜，古时王侯用作仪卫。《诗经》龙崎千乘。
·白简：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。
·朱衣：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》『文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头』。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。
·尨也吠：《诗经·野有死麇》：『舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠』，本是热恋女子劝告情人不要过于冒失的话。尨：一种长毛狗。
·燕于飞：《诗经·燕燕》：『燕燕于飞，差池其羽』，本借燕子双飞，比喻女子出嫁。
·暄：温暖。
·出使振威冯奉世：西汉「冯奉世」曾出使西域，率军击破莎车，后封为关内侯。
·治民异等尹翁归：汉代「尹翁归」曾先后为东海、扶风守令，他治民有方，赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。
·棣棠韡韡：《诗经·棠棣》为宴乐弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果实似李但略小，古时用以形容兄弟。韡韡：灿烂的样子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。
·杨柳依依：《诗经·采微》：『昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏』，这是描写出征边士艰苦生活的情况。
六、鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。
伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。
未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之鱼。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。
千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。
爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。
犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。
波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。
注释：
·宝马：以珠玉之类饰马勒。
·香车：《魏志》武帝答「杨彪书」曰：『今赠足下以香车二乘』。
·伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。
·浩然驴：浩然就是唐朝诗人「孟浩然」，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。
·弋：带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》弋凫与雁。
·求鱼：《孟子》缘木求鱼。
·分金齐鲍叔：《史记·管晏列传》载：春秋时，「齐鲍叔」与「管仲」友好，两人一起经商，每次分利，「管仲」因家贫而多取，「鲍叔」不以为意。
·奉璧蔺相如：《史记·廉颇蔺相如传》有载：「蔺相如」是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，「蔺相如」奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
·掷地金声孙绰赋：「孙绰」是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，「范元」称：『掷地当作金石声』。
·回文锦字窦滔书：晋代「窦滔」（窦：音ㄉㄡˋ“豆”）为秦州刺史因宠妾，其妻苏蕙字若兰织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。
·未遇殷宗胥靡困傅岩之筑：《史记·殷本纪》有载：商朝时「傅说」受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗「武丁」夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与「傅说」相合，遂立「傅说」为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。（说：这里应念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。
·既逢周后太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。
·褐：用粗毛或未绩的麻制成之衣服，古时为贫苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，这里指衣服。
·六朝对三国：六朝就是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建业（今之南京），为南朝六朝。后来六朝泛指自三国至隋这一时期。三国就是魏、蜀、吴。
·天禄对石渠：天禄、石渠都是阁名，为西汉藏书、校书之所。《汉书》「刘向」校书天禄阁。《汉书》「萧何」建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。
·千字策：宋朝时期，殿试进士用策论，限一千字，故名千字策。
·八行书：指书信。「孟浩然」诗：『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」的书信，内有两纸八行语。
·有若对相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，战国有「蔺相如」，东汉有「司马相如」。
·爱见人长共服宣尼休假盖：宣尼，就是「孔子」，汉朝追谥其为褒成宣尼公。《孔子家语》：孔子将出而雨，门人曰：『商有盖，请假盖焉』「孔子」曰：『商为人，短于财，吾闻与人教者，推长而违短，故久。吾非不知商有盖，恐不借而彰其过』。孔子的意思是说，「子夏」家里贫穷，与人交往应助长避短，方能长久。
·恐彰己吝谁知阮裕竟焚车：《晋书· 阮裕传》载有：晋朝「阮裕」字思旷，有好车，从来没有人跟他借而借不到的。但有一次某人为了给母亲送葬想借而不好意思开口，「阮裕」得知后长叹曰︰『吾有车使人不敢借，何以为车！』就把车子给烧了。
·内史对中书：内史、中书都是古代官名。
·耒耜：古代一种耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ）
·畎浍:田间水沟。
·犀角带：大明诸司职掌朝服之革带，二品用犀角。
·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端诗：『爱把象牙梳掠发，昆仑顶上月初生』。
·青衣能报赦：据说晋朝时期「符坚」有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞进室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，「符坚」问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。
·黄耳解传书：相传「陆机」在洛阳时有了一条叫做「黄耳」』的狗，这只狗能给家里寄信。
·庭畔有人持短剑：《史记· 刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。
·门前无客曳长裾：《汉书· 邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。
七、虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。
鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。
韩信武能平四海，左思文足赋三都。
嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。
注释：
·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。
·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。
·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。
·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。
·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我” 、“贵生重己” ，「孟子」称其『 拔一毛而利天下不为也』。
·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。
·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。
·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。
·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子·列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。
·名缰：所以络马者。
·榼：古时盛酒的器具。
·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。
·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。
·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。
·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。
·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。
·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。
·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。
·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。
·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子·五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。
·箕裘：《礼记·学记》：『 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』 。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。
·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。
·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。
·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。
·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。
·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。
·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。
·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮阴侯。
·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。
·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。
·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。
八、齐
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。
星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。
徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。
秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。
公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。
注释：
·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。
·胫：小腿。
·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。
·汤霓：《孟子·梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。
·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。
·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。
·叔侄去官闻广受：《汉书·疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。
·弟兄让国有夷齐：《史记·伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。
·子规︰杜鹃鸟。
·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。
·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。
·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。
·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。
·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ）
·徐稚榻：《后汉书·徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之 。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。
·鲁班梯：《墨子·公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。
·翥：向上飞。
·清似水：《郑崇传》臣心如水。
·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。
·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。
·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，· · · 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。
·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。
·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。
·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。
·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。
·玉骢：白马。
·欹陌：纵横交错的道路。
·珊枕：用珊瑚做的头枕。
九、佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。
天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。
注释：
·钿：妇女鬓饰。
·圉圉：局促不安的样子。《孟子·万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。
·喈喈：形容声音和谐。《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。
·芒鞋：草鞋。
·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。
·孟训文公谈性善：《孟子·滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。
·颜师孔子问心斋：《庄子·人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。
·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。
·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。
·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。
·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。
·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。
·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。
·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。
·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。
·橘堪怀：《二十四孝·怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。
·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。
·马首不容孤竹扣：《史记·伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。
·车轮终就洛阳埋：《后汉书·张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。
·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。
·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。
·髻：妇人盘发曰髻。
十、灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。
月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。
平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。
注释：
·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。
·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。
·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。
·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。
·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。
·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。
·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。
·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。
·醅：没经过滤的酒。
·曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。
·盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。《说命》若作和羹，尔惟盐梅。
·月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。
·花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。
·象箸：纣做玉杯象箸。
·荄：草根。
·剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。
·元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。
·孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。
·茵︰褥也，言草柔如座褥也。
十五、删
兴对废，附对攀，露草对霜菅。歌廉对借寇，习孔对希颜。
山垒垒，水潺潺，奉璧对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。
驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。
几夜霜飞已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。
黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。
阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。
栖迟避世人草衣木食，窈窕倾城女云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。
孔北海，谢东山，使越对征蛮。淫声闻濮上，离曲听阳关。
骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。
茅舍无人难却尘埃生榻上；竹亭有客尚留风月在窗间。
注释：
·歌廉对借寇：“歌廉”：《后汉书》东汉「廉叔度」任蜀郡太守为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：『「廉叔度」，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿』。“借寇”：《后汉书》「寇恂」为河内太守，深得民心，升迁离开时百姓挡道，要求借「寇恂」一年，皇帝准许了。
·习孔对希颜：“习孔”意思是学习「孔子」。“希颜”则是效法「颜回」之意。
·奉璧对探镮：“奉璧”详见〔六鱼，奉璧蔺相如〕条。“探镮”：晋代「羊祜」五岁时，说邻家树上有金镮，并取出，主人曰：『此我亡儿之物也。』苟知祜前身李氏之子也。
·礼由公旦作：「周公旦」制礼作乐。
·诗本仲尼删：《诗经》原本三千余篇，「孔子」删为三百一十篇。
·驴困客方经灞水：传说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑驴，至灞水寻梅。
·鸡鸣人已出函关：秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后，「孟尝君」夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者，学鸡叫后众鸡响应，于是得以顺利过关。
·玄豹：《列女传·贤明》「陶答子」治陶（陶为地名）三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成其文章也，故藏而远害。至于犬豖，不择食故肥，而取祸必矣』。
·双鹇：《西京杂记》越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。
·黄牛峡：《广兴记》在四川夔州府。
·金马山：《广兴记》在四川成都府崇宁县，上有金马碧鸡神祠。
·结草对衔环：“结草”：春秋晋大夫「魏颗」的父亲「武子」有宠妾，生病时要求「魏颗」将他改嫁，后来病重便要求「魏颗」杀宠妾殉葬，「魏颗」没有从命，而把他父亲的妾嫁了出去。后来「魏颗」与秦力士「杜回」交战，见有一老人结草绊住「杜回」，「魏颗」得以顺利擒之。夜梦老人说：『我乃妾之父也，报子从治命而不从乱命耳！』。“衔环”：传说汉朝「杨宝」见有一受伤黄雀，医治好之后将他放了，有一天这只黄雀化作黄衣少年，衔四只玉环报恩。
·昆山：产玉之地。
·合浦珠还：合浦出珠，民皆采珠易米，时守性贪，珠皆去。后孟尝君为守，去珠复还。
·阮藉旧能为眼白：晋朝「阮藉」能为青白眼，见那些凡俗之人都以白眼，以示鄙薄厌恶。
·老莱新爱着衣斑：《二十四孝·戏彩娱亲》：周朝「老莱子」至为孝顺，年近七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在父母身旁嬉戏，以娱父母欢心。
·姚对宋：唐朝「姚崇」与「宋璟」齐名。
·柳对颜：唐朝「柳公权」和「颜真卿」都是著名的书法家，人称“颜筋柳骨”。
·孔北海：东汉尝得「孔融」字「文举」，「孔子」二十世孙，官至北海相。
·谢东山：晋相「谢安」号“东山”。
·濮上：濮水之滨，濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与「师旷」过濮上，夜闻新声。及适晋，晋文公命奏，「师旷」曰：『昔纣亡，沉乐器于濮水，今日之乐，是必为濮上之音。』意为纣亡国之音。
·阳关：唐「王维」诗句有：『西出阳关无故人』，后人用此，有阳关三叠曲。
·骁将袍披仁贵白：唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍号称“白袍将军”。
