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【柳毅传龙女的家乡是哪】《柳毅传》赏析

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2020-09-02

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《柳毅传》赏析

《柳毅传》是唐传奇的代表作。作者李朝威生平事迹无考,从小说中可知他是唐代陇西郡人。《柳毅传》描写的人神恋爱婚姻的故事,具有强烈的浪漫主义色彩,寄托着作者对于自由爱情的理想。小说中有不少描写是以现实为基础的,例如龙女的不幸悲剧是因为“父母配嫁”和丈夫的虐待,这就暴露出封建礼教统治下父母包办婚姻和夫权的罪恶,有着强烈的社会意义。

鲁迅的《中国小说史略》在论述唐传奇时说:“传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异,其间虽亦或托讽喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采与意想,与昔之传鬼神明因果而外无他意者,甚异其趣矣。”鲁迅以小说史家的眼光论述了唐传奇的地位。唐传奇虽渊源于六朝志怪,但有明显的进步。它不同于六朝志怪“传鬼神明因果而无他意”,而是有着显著的寄托和社会意义。鲁迅又说,小说“至唐代而一变”,“是时则始有意为小说”。这就是说,六朝小说还只满足于片言只语的集录,唐代传奇则有丰富的情节、生动的人物、完整的结构,从此,中国小说由雏形期走上成熟期,形成为独立完整的文学样式。《柳毅传》可显其一斑。

《柳毅传》的情节曲折多变。落第书生柳毅在去泾阳路上,“鸟起马惊,疾逸道左”,“见有妇人,牧羊于道畔”,启开了这一奇异的浪漫主义小说情节的端绪。牧羊妇人的以“殊色”去放牧的行为,引起柳毅的“怪视”。“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”的神情,不由得使柳毅“诘之”。龙女备述身世遭遇“悉以心诚之话倚托”,请柳毅传书龙宫,救其出水火之中,并告知进入龙宫的办法。二人相别时,柳毅的“他日归洞庭,幸勿相避”的话,龙女的深情回答:“宁止不避,当如亲戚耳。”为以后的人神爱情婚姻埋下了伏线。柳毅恪守向龙女许下的诺言,按照龙女提供的办法顺利进入龙宫。其间,钱塘君的震怒,飞往泾阳,吃掉泾川次子,救回龙女,和泾川王次子的矛盾到此已告结束。龙宫大开筵席,广赠珍宝,小说在热烈的氛围中铺张推展,情节似可收尾,但钱塘君席间使酒作色,说:“愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。”要将龙女改嫁柳毅。其用心诚是美意,但说法委实欠当,带有逼婚的意味。于是,遭到柳毅的厉言拒绝,情节在转折中涌起波澜。尽管如此,柳毅“其始虽不诺钱塘之请,然当此席,殊有叹恨之色”。使得“辞别”之时,“满宫凄然

”,荡起这一情节的余波涟漪。看来,事情业已作罢,与龙宫的瓜葛已经相脱。柳毅回家后娶张氏,张氏亡;复娶韩氏,韩氏又亡,遂娶范阳卢氏女,和原先的龙宫传书的情节了不相属,一直到“居月余,毅因晚入户,视其妻,深觉类于龙女”,那条隐伏着的线索似乎扑朔迷离地显露出来。但柳毅“因与话昔事。妻谓毅曰:‘人世岂有如是之理乎?’”妻子的断然否决,把看似联缀的线索又给掐断了。人们再也不在过去的龙女和现在的卢女之间产生联想。但是,“经岁余,有一子。毅益重之。既产,逾月,乃饰换服,召亲戚,相会之间,笑谓毅曰:‘君不忆余之于昔也?’”本来断绝的线索陡然联结起来。忽断忽联,时转时折,曲波逆浪的情节在翻腾中延伸、展开,其中又穿插了龙父的逼嫁、龙女的拒婚,使情节的内容更加丰富。

《柳毅传》的另一个重要的艺术特色是,成功地刻画了柳毅、龙女、钱塘君、洞庭君等人物形象。

柳毅被赋予了见义勇为的侠义性格。他见到寒苦的龙女,立刻从她“殊色”和牧羊的不相称中产生疑团。尽管素昧平生而自己仕途蹭蹬,但还是关切地询问:“子何苦而自辱如是?”同情之意,溢在言表。当他听到龙女的陈述后,立刻说:“闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。是何可否之谓乎?”感同身受,“气血俱动”,形象地描述了他路见不平挺身而出的刚气热肠;“恨无毛羽,不能奋飞”的急切心情又是何等真切。他承诺不顾路途遥远,传书水府,表达了对“风鬟雨鬓,所不忍视”的情感态度。龙女回宫,宫中盛宴,洞庭君举觞致酒,他的态度表现为“退辞谢,俯仰唯唯”,“而受爵”。接受馈赠时,“笑语四顾,愧揖不暇”,一副谦恭之姿,并不像有些人以助援为得利之筹码。席间他的歌唱,“山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪”。表达了他不留恋温柔富贵之乡的情感。他曾经被钱塘君的腾飞云海所震慑,“恐蹶仆地”,但面对钱塘君仗酒使气的盛气凌人,却刚正不阿,毫不为其所动,并且堂堂正正地表达自己的“素望”,义正词严地指责钱塘君“以威加人”。虽然自己“不足以藏王一甲之间”,但敢于“以不伏之心,胜王不道之气”,表现出凛然正气。见义勇为和谦逊有加、刚直不屈等性格侧面就这样有机地统一在柳毅的身上。

作者生动地描绘了龙女变化着的情态。受虐放牧,“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”,描写得十分传神,胸中似有无限酸痛却无由倾吐;救回龙宫时“自然蛾眉,明满身…

…然若喜若悲,零泪如丝”,刻画得楚楚动人。她在明丽之中透温柔之态。她托书柳毅时既有“恨贯肌骨”不得不然的勇敢,又有“何能愧避”,少妇在陌生男子面前的羞涩。她由感激柳毅而萌生爱情的柔芽,此后她心誓不改。虽天各一方,杳无音息,但无日不在思念之中。她拒绝父命,显得比过去勇敢,非柳毅而不嫁。她变为人间女得以和柳毅结合,为使幸福生活能保长久,她的用心不可谓不细密周全。婚后无子前绝口不提往昔托书之事,一直到生子后才公开身份。一段描写,十分动人。“饰换服”的着意装束;“相会之间,笑谓毅曰”的“笑”,情态毕露。她先是细声蜜语地勾起柳毅对往事的回忆,继而袒露自己的衷曲,拒嫁“濯锦小儿”的坚贞。在她说到自己的理想实现了,“今日获奉君子,咸善终生,死无恨矣”。情绪又一变,“呜咽,泣涕交下”。她说出之所以在今天才公开身份的原因,乃担心自己是异类。她又深沉地知道:“妇人匪薄,不足以确厚永心”,然而,现在生了儿子,爱情有了难以斩断的脐带联系,就坦率地说出真相。但说出真相后又不觉担忧,交织而成喜惧心理。然而,她聪明地抓住柳毅当年的许诺不放,“君乃诚将不可邪,抑忿然邪?君其话之!”在追问回答的急切中又分明有几分娇嗔。作者对这一切都刻画得深入细微,形神尽露。

钱塘君的形象刻画得声色兼备。他的性格糅合了钱塘江潮的自然性格。在他未出场时,作者以洞庭君告诫不让钱塘君知道,给人以先入为主的印象。正式出场,既有柳毅闻声势“恐蹶扑地”所形成的侧面烘染,更有声势夺人的正面描绘:

语未毕,而大声忽发,天坼地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牢玉柱,千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下,乃擘青天而飞去。

“语未毕”显得来势突兀。“大声忽发”突出先声夺人,极具威势。经过浓重的渲染,才写出赤龙形象,形象的描述又离不开声势的铺排,突出了他的威猛、粗豪,具有冲破一切桎梏的爆发力和嫉恶如仇的刚烈性格。救出龙女回到宫中:

君曰:“所杀几何?”

曰:“六十万。”

“伤稼乎?”

曰:“八百里。”

“无情郎安在?”

曰:“食之矣。”

这里的对话没有任何陪衬拖带,钱塘君的答话简截坦率,显示出性格的豪

直而不免卤莽,威力和爆发力中又含有某种破坏力。他虽然有暴戾之嫌,但爱憎十分鲜明,由衷地感佩柳毅的侠骨热肠。他不适当地采取逼婚就范的方式,但在柳毅的严词斥责面前反而心悦诚服地“逡巡致谢”,诚恳地接受。胸无芥蒂、城府,“其夕,复欢宴,其乐如旧”,他的性格又很有几分天真气。他的性格可以在现实生活的人们身上寻找到影子。

至于洞庭君,更多地被赋予了仁慈的性格特征。他自责包办了女儿婚姻,“以袖掩面而泣”,显得儿女情长。他第二次虽又重蹈覆辙,要女儿另嫁,但女儿拒婚,他不再强勉,最终还支持了女儿的自由选择。从上引的和钱塘君的对话中也可看出他的慈爱之心,反对杀伤无辜,并警戒钱塘君“勿复如是”。

《柳毅传》以丰富的想像力刻画的艺术形象都有独立的生命,异类形象已掺和了人的性格,饱满而生动,充分体现了唐传奇的艺术成就。

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