1．朱光潜（1897—1986），现代美学家，文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。朱光潜先生自幼接受了良好的传统文化教育，广涉国学经典，深谙桐城派古文奥诀，青年时代，先后在香港大学、伦敦大学、巴黎大学、斯特拉斯堡大学苦读十三载，广涉博览西方学术。朱先生是一位国学根基深厚，西学素养圆润，且能融会贯通、相映生辉的渊博大家。
朱光潜先生成名很早，他在英国爱丁堡大学还是一名学生时，受邀为开明书店办的《一般》杂志写稿，其中《给青年的十二封信》犹如歌德当年的《少年维特之烦恼》，反响极为强烈，曾先后印行三十多版。
朱光潜先生最为人称道的还是他的人生态度和治学精神，他毕生奉行的座右铭是：“以出世的精神，做入世的事业。”
2．中国历史上的“咬文嚼字”，出现了许多“一字师”。五代时李相读《春秋》，误将“叔孙婼”的“婼”字读错，被一旁的小吏听到，婉转地纠正过来，因而被李相尊为“一字师”。唐代诗僧齐己作了一首题为《早梅》的诗，中有“前村深雪里，昨夜数枝开”句，诗人郑谷看了，指出既是早梅，不应是数枝同开，应改为“一枝开”。齐己听后，钦佩不已，时人誉郑谷为“一字师”。宋代杨万里在馆中与人闲谈，一时误将晋干宝说成“于宝”，一名官吏立即纠正了它，被杨万里奉为“一字师”。
3．《人间词话》中有关“套板反应”的讨论。
①王国维的观点：沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字
，说柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字。若惟恐人不用替代字者，果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。”②南宋词论家沈义父《乐府指迷》中的观点：“语句须用代字”条云：“炼句下语，最是紧要。如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字；说柳，不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字。又用事，如曰‘银钩空满’，便是书字了，不必更说书字，‘玉箸双垂’，便是泪了，不必更说泪。如‘绿云缭绕’，隐然髻发，‘困便湘竹’，分明是簟，正不必分晓，如教初学小儿，说破这是甚物事夕方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是市井赚人与耍曲矣。如说情，不可太露。”
③《四库全书总目提要》“乐府指迷”条云：“又谓说桃须用‘红雨’‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绿云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直捷说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。”（据商务印书馆本）
④蔡蒿云《乐府指迷笺释》引《人间词话》上条和此条后，云：“说某物，有时直说破，便了无余味，倘用一二典故印证，反觉别增境界。但斟酌题情，揣摩辞气，亦有时以直说破为显豁者。谓词必须用替代字，因失之拘，谓词必不可用替代字，亦未免失之迂矣。美成《解语花》‘桂华流瓦’句，单看似欠分晓，然合下句‘纤云散，耿耿素娥欲下’观之，则写元夜明月，而兼用双关之笔，何等精妙！虽用替代字，不害其为佳。《人间词话》，称其造境，而惜其以桂华二字代月，语殊未然。至于说某物，既用事暗点，不必更明说。若已暗点，又用明说，叠床架屋，成何章法？而市井赚人耍曲，其词往往如此。彼只知说破为妙，而不晓不说破之妙。”
