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毛泽东诗词读后感(合集4篇)

诗词欣赏 |

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2023-05-31

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读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编收集整理的毛泽东诗词读后感(合集4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

第一篇: 毛泽东诗词读后感

  在我心中,毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖,更是一个胸怀宽广的诗人。

  最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上,一首七言律诗《七律·长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难,万水千山只等闲……更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字,叙述了长征路上的种种艰难险阻,这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

  毛泽东的诗词大多以豪迈见长,这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同,苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感,可以说是一种消极的豪放,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情因笑我,早生华发人如梦,一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情,但这种感情其实正是词人不甘沉沦,积极进取奋发向上的表现,仍不失英雄豪迈本色。

  而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的,是积极向上的,读过他的诗词之后,让人感到荡气回肠,似乎爬上了更高的树,看得更远了,这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的"。

  他的另一首《沁园春·雪》读后令人回味无穷,词的上阙是:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊!而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物,敢于创作更加伟大的业绩,这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀,豪迈的情感,远大的抱负和对人生的自信。

  毛泽东,作为一个时代的伟人,值得人们万分敬仰,作为一个诗人,更是令人无比怀念。

第二篇: 毛泽东诗词读后感

  毛泽东的诗词在海内外广为流传,其作品给人一种气势磅礴,波澜壮阔的感觉,其挥写的常常是万里江山,千军万马的宏伟场面。“一代风流的一代绝唱,壮丽国度的壮丽诗篇”,曾经有人如此评价过毛泽东主席的诗词。我在读过毛主席的诗词后,对毛主席的了解更深,不仅仅是以前脑海中神圣领袖、革命家、政治家、思想家、军事家的形象,而是深深感受到了毛主席的睿智和他伟大的人格魅力、诗人魅力。

  在《毛泽东诗词》中,不仅“久有凌云志,重在井冈山”“不到长城非好汉”“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”这些历览名山大川的感慨;更有?“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”“江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”这些对于中国经历磨难的深刻感悟。“一桥飞架南北,天堑变通途”“已是悬崖百丈冰,犹有枝头俏”“雄关漫步真如铁,而今迈步从头越”它们表现了毛主席不畏艰难困苦,勇往直前的革命精神。除了这种慷慨激昂,毛主席诗词还有“挥手从兹去”的离情别意,“我失骄杨君失柳”的款款深情,以及“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”的殷切勉励,使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。

  今天的我们,在领略过毛主席的气概之后,我知道了在那个年代的艰辛,知道了战斗的残酷,知道了当今生活的来之不易。学习、探索、钻研要有坚强的意志,与困难作斗争。须知“世上无难事,只要肯攀登”。只有努力,才能创造出美好的明天。

第三篇: 毛泽东诗词读后感

  敢于斗争、善于斗争是中国共产党人的鲜明政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东是中国共产党人的杰出代表,是为中华民族独立、富强而不懈斗争的民族英雄,在半个多世纪的革命生涯中,为中国人民留下了宝贵的斗争精神财富。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击,抒发了汹涌澎湃的激情与心潮,颂扬了纵横捭阖的气魄和力量,是中国革命和建设事业的宏伟史诗,是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照。毛泽东诗词是毛泽东斗争思想的诗意表达,是解读共产党人斗争精神的独特文本。

  一、毛泽东斗争精神的深刻蕴涵

  毛泽东的一生是光辉的一生,也是战斗的一生。他处在一个必须斗争并不断激发斗争精神的时代。毛泽东顺应历史潮流,领导中国共产党,团结全国人民,进行新民主主义革命,建立中华人民共和国;完成社会主义革命,确立社会主义基本制度;探索社会主义道路,开展了社会主义建设。这三件大事是毛泽东的毕生事业,也是他的斗争舞台。

  1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中指出:“我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。”毛泽东对斗争有着深刻的理解和灵活的驾驭,他凭借昂扬的斗争精神和娴熟的斗争艺术,在中国大地导演了一幕幕惊心动魄、威武雄壮的历史大剧,改变了中国的前途命运和世界的政治格局。

  伟大实践磨砺了他的钢铁意志,培养了他的卓越才华,催生了他的光辉思想,也孕育了他的斗争精神。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”这首四言诗是毛泽东1917至1918年间写于日记中的人生箴言。后来,它又有了另一个版本:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。”两首诗一字之差,“奋斗”和“斗”都有为达到某种目的而打拼搏击、竞争求胜之意,但内涵实质和方式方法不尽相同。

  毛泽东的斗争精神交织在“奋斗”和“斗”之中,既有水火不容,又有求同存异;既有急风暴雨,也有春风化雨。“奋斗”侧重吃苦耐劳、克勤克俭,可以单独进行,可以并肩携手,诸如“独立寒秋”“重比翼,和云翥”“携来百侣曾游”“唤起工农千百万,同心干”“更加众志成城”“军民团结如一人”。“斗”强调激烈对抗、势不两立,无法单方进行,纷争难以调和。因为矛盾多种多样,“斗”的表现也千差万别,有敌我之分,有内外之别,有文武之道,有刚柔之术,不一而足。但就总体而言,正如毛泽东诗词的总体风格是“偏于豪放,不废婉约”一样,毛泽东斗争精神以“斗”为主色调。

  二、毛泽东斗争精神的丰富实践

  毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字,如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”,指无边苍穹或者自然界。“长夜难明赤县天”,中国社会长期黑暗;“欲与天公试比高”“刺破青天锷未残”,毛泽东毅然与“天公”比试较量,“天”具有浓厚政治意味。新中国横空出世,迎来“一唱雄鸡天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛泽东的斗争实践既洋溢着蟠天际地的宏大气魄,也充满了有的放矢的精准风格。细细品读毛泽东诗词,可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。

  抵御西方列强。1915年5月7日,袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条”,毛泽东愤然题诗言志:“五月七日,民国奇耻;何以报仇?在我学子!”“东海有岛夷,北山尽仇怨”,毛泽东怒斥日本对华虎视眈眈,沙俄大肆侵占中国疆土。1937年清明节前夕,毛泽东撰写四言诗《祭黄帝陵文》,痛陈“强邻灭德”“琉台不守”“人执笞绳,我为奴辱”“匈奴未灭,何以家为”的民族危亡,表明共产党人“万里崎岖,为国效命”,北上抗日,表达“还我河山,卫我国权”的坚强决心,堪称中华民族誓死抗日的“出师表”。新中国成立后,毛泽东“冷眼向洋看世界”,为了保家卫国,“妙香山上战旗妍”,毛泽东和党中央毅然决定出兵抗美援朝。

  推翻黑暗统治。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹”,近代中国积贫积弱,反动势力群魔乱舞,劳苦大众水深火热。“万户侯”怙恶不悛,“地主重重压迫”,阶级矛盾异常尖锐。“军阀重开战,洒向人间都是怨”,军阀混战,民怨沸腾。“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”,毛泽东义无反顾地投身中国革命。几经探索之后,毛泽东“霹雳一声暴动”。“收拾金瓯一片,分田分地真忙”,农民问题是中国革命的根本问题,而实现“耕者有其田”又是解决中国问题的根本之策。“太平世界,环球同此凉热”,解放全人类,实现天下大同,是中国共产党人的终极目标。

  消灭反动武装。“犹记当时烽火里,九死一生如昨。”毛泽东把中国革命归结为石破天惊的一句话:“枪杆子里面出政权”。“军叫工农革命,旗号镰刀斧头”,毛泽东从秋收起义开始带兵打仗。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”,毛泽东点燃武装割据的星星之火。“敌军围困万千重”“二十万军重入赣,风烟滚滚来天半”,面对强敌,毛泽东“我自岿然不动”“雄关漫道真如铁”“红军不怕远征难”。他运筹帷幄,“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁”“齐声唤,前头捉了张辉瓒”“席卷江西直捣湘和鄂”“横扫千军如卷席”“百万雄师过大江”,用枪杆子改写中国历史。

  征服恶劣环境。毛泽东在为《忆秦娥·娄山关》写的批注中坦言:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知多少倍。”战争年代,毛泽东不仅要迎战反动武装的疯狂进攻,还要应对各种自然条件的严峻挑战,如“路隘林深苔滑”“赣江风雪迷漫处”“雾满龙冈千嶂暗”“西风烈”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”。然而,毛泽东所领导的人民军队“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。昆仑山冰峰覆盖,“夏日消融,江河横溢”,导致“人或为鱼鳖”,毛泽东斥责昆仑“不要这高,不要这多雪”,果敢“倚天抽宝剑,把汝裁为三截”。即便在和平时期,毛泽东依然热衷于挑战自然,到“大雨落幽燕,白浪滔天”的北戴河搏击海潮,到“风吹浪打”的万里长江迎风斗浪。

  荡涤邪魔恶煞。毛泽东爱憎分明,立场坚定。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”“苍龙”是凶神恶煞,虽远必诛。毛泽东曾以一身“虎气”自喻,可一旦猛兽危及人类时,则又欲除之而后快,诸如“勇夺虎罴威”“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”。“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”“小小寰球,有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”,对于“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”之类,毛泽东“要扫除一切害人虫,全无敌”。旧社会血吸虫病导致“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,“华佗无奈小虫何”;而新社会在党的领导下,“六亿神州尽舜尧”,高唱“纸船明烛照天烧”的“送瘟神”凯歌。面对“一从大地起风雷,便有精生白骨堆”“妖为鬼蜮必成灾”,毛泽东不怕鬼、不信邪,“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”。

  直面逆境人生。遵义会议之前,毛泽东受到“左”倾路线的一再打击,饱经坎坷。尽管他也有“人生易老天难老”的无奈,有“谁持彩练当空舞”的慨叹,但他极力压制内心郁闷,高扬“踏遍青山人未老”的豪迈激情,舒展“寥廓江天万里霜”的豁达胸襟,讴歌“今朝更好看”“风景这边独好”的锦绣河山。特别是他一扫“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉,盛赞“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光”的壮美秋景,生动展示了愈挫愈勇、百折不挠的伟人风范。

  割舍个人私情。无情未必真豪杰,毛泽东为杨开慧写过情深意长的《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东与杨开慧聚少离多,他不免有“堆来枕上愁何状”的绵绵情思,有“对此不抛眼泪也无由”的伤感苦涩,有“挥手从兹去。更那堪凄然相向”的离愁别绪。毛泽东以天下为己任,“汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅”,决然从个人愁苦中挣脱出来,“凭割断愁丝恨缕”,全身心投入到革命斗争洪流中去。“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”,原句为“我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语”,改动之后更加突显毛泽东一心报国的英雄气概。

  剔除错误思想。1903年的一天,毛泽东偷偷下南岸池塘玩水,被塾师发现,责令其对对子。上联曰“濯足”,十岁的毛泽东从容应答“修身”。“管却自家身与心,胸中日月常新美”,毛泽东一生注重修身,保持襟怀清新纯净。他希望好友罗章龙不要妄自菲薄,“无端散出一天愁”,鼓励他“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米”。当“饮茶粤海”的诗友柳亚子为区区小事而满腹怨气时,毛泽东婉言规劝他“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。毛泽东要求新时代的女青年要有志气,“不爱红装爱武装”。他号召“全军民,要自立”“拒腐蚀,永不沾”,做到“奇儿女,如松柏”,始终艰苦奋斗、永葆本色。

  批判错误史观。毛泽东嗜书不倦,但他有独立判断,从不盲从盲信,读史书尤其如此。他的评点“推翻历史三千载”,发人之所未发,言人之所未言。“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”,所谓五百年出现一次的著名人物,不过是些碌碌平庸之辈。“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客”,这是对以帝王将相为中心的英雄史观的大胆嘲讽。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗“略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”,《沁园春·雪》的主题是“反封建主义,批判二千年封建主义的一个反动侧面”。“盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺”,毛泽东把这些一向被诬蔑为“盗、匪、逆”的奴隶和农民起义领袖,推崇为推动历史进步的“风流人物”。历代都把“东临碣石有遗篇”的曹操歪曲成乱世奸雄,毛泽东却对他赞赏有加,极力主张为他翻案。

  扭转糜弱诗风。中国古典诗词曾经辉煌,但近代以后逐渐走向僵化,充斥陈词滥调,盛行无病呻吟。“五四”新诗革命应运而生,但有些诗人全盘欧化,彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东“才华信美多娇,看千古词人共折腰”,从内容到形式,从语言到意境,从题材到风格,对古典诗词革故鼎新,创作了具有鲜明时代特征和浓郁中国气派的不朽诗篇。毛泽东谈及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由时说:“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类,我就以这个词牌反其道行之,写了一首奔放豪迈的,也算是对古代诗坛糜弱之风的抨击吧。”历代咏梅诗作不计其数,毛泽东的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词,反其意而用之”的绝妙佳作。陆游词中的梅花孤寂冷艳、顾影自怜、凄凉愁苦,而毛泽东的梅花“俏也不争春,只把春来报”,格调超凡脱俗,令人耳目一新。

  三、毛泽东斗争精神的显著特征

  毛泽东领导中国人民创造了无数人间奇迹。毛泽东的斗争精神,也呈现出超凡脱俗的鲜明特征,熠熠生辉,光耀千秋。

  一心为民。1917年,毛泽东在湖南省内游学其间,到安化劝学所拜访所长夏默庵先生。老先生性格孤傲,给毛泽东出了个上联:“绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也。”毛泽东略加思索对道:“清水池中蛙句句,为公乎?为私乎?”毛泽东的下联立意高远,老先生连声称赞。毛泽东的斗争不是为了狭隘的个人私利,他的斗争目的就是全心全意为了人民利益、为了人民幸福。一心为公,一心为民,始终是毛泽东鲜明的政治品格和价值取向,也是他无穷力量的不竭之源。

  依靠人民。“毛主席用兵真如神”,这句话生动反映了毛泽东出神入化的军事指挥艺术,而其兵法思想的精髓是“兵民是胜利之本”。他相信群众,依靠群众,放手发动群众,笃信战争之伟力存在于民众之中,人民群众一旦觉醒并支持中国革命战争,必将成为牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万”,刻画了人民军队蓬勃发展的历史进程。“早已森严壁垒,更加众志成城”“军民团结如一人,试看天下谁能敌”,诠释了人民战争所向披靡的根本原因。

  舍身忘我。毛泽东诗词中多次出现“我”字。“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”“我返自崖君去矣”“算人间知己吾和汝”“我失骄杨君失柳”,这些“我”指本人,意在抒发个人情感。毛泽东胸怀天下,不会沉湎于纯粹的“小我”之情。毛泽东诗词绝非个人的“斗争史”,而是党和人民的“征战史”“奋斗史”。“我自岿然不动”“狂飙为我从天落”“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”中的“我”,不再是单纯的自我,更是广大的群体。而在“不到长城非好汉”“宜将剩勇追穷寇”“六亿神州尽舜尧”“中华儿女多奇志”中,毛泽东已然超越“小我”,融入“大我”,达到“忘我”之境,和人民命运、革命前途休戚与共。

  无所畏惧。“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”,是湖南人性格的典型特征。一方水土养一方人,毛泽东身上总有一股子桀骜不驯的劲头,充满了“霸蛮”之气。毛泽东从来都是“不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼”,敌人越凶残,斗争越险恶,条件越艰苦,毛泽东的斗志越昂扬,豪迈吟诵“雄关漫道真如铁”“万水千山只等闲”,踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发。

  坚定执着。1936年,毛泽东对埃德加·斯诺说:“一旦我认识马克思主义是解释历史最正确的学说之后,我便永远站稳这个立场,没有丝毫的动摇。”“赤橙黄绿青蓝紫”之中,毛泽东钟爱红色。“看万山红遍”“万木霜天红烂漫”“赣水那边红一角”,充分体现出他的政治家本色。“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”,红旗象征着革命,预示着胜利。频繁出现的红旗意象,突出了毛泽东的坚定信仰、政治立场、斗争意志和革命理想。

  刚柔并济。毛泽东出生于山水相依的韶山冲,是山之骄子,也是水之宠儿。水至善至柔,微则无声、巨则汹涌的特性,给予他澎湃的激情和斗志,赋予他敏锐的才思和智慧。毛泽东的斗争领域纵横交错、点多面广,有“炮声隆隆”的军事对抗,有“分田分地”的经济斗争,有“冷眼向洋”的外交风云,有“反意用之”的文化革新。斗争方式文武兼备、刚柔并济,有口诛笔伐的“激扬文字”,有“勇追穷寇”的无情打击,有“管却身心”的思想改造,有“牢骚肠断”的婉言相劝。

  自信乐观。“自信人生二百年,会当水击三千里。”自信乐观是他一辈子的心理状态、行为方式和精神力量。毛泽东有天赋个性的独特优势,有谦虚谨慎的宽广胸怀,受到传统文化的丰富滋养,受到湖湘文化的直接熏陶,经受时代潮流的反复磨砺。他以一个旧世界改造者和新世界创造者的姿态扎根于现实生活,审视观照一切,在斗争实践中总结经验、吸取教训、锤炼自我。所有这一切,使得毛泽东在敌强我弱的中国革命事业中,在纷繁复杂的斗争实践中,能够拥有炉火纯青的战略思维和驾轻就熟的斗争艺术,如鱼得水、游刃有余。

第四篇: 毛泽东诗词读后感

  臧克家、李捷同志主编的《毛泽东诗词鉴赏》第二次增订版,最近由河南文艺出版社出版了。早在1990年,臧老约请的50余位专家学者,为已经面世的50首毛泽东诗词撰写评析文章,加上注释文字,出版了《毛泽东诗词鉴赏》第一版。5年后,有6首诗作被发现,刊于报端。于是增添了新的鉴赏文字,命名为增订一版。1996年,中央文献出版社经过艰苦搜索和考订,推出《毛泽东诗词集》,共收入诗词67首。本书编者再度约请专家为新发表的11首撰写文章,于是就有了这本《毛泽东诗词鉴赏》增订二版。

  “五四”新文化运动高举反帝反封建和科学民主的旗帜,掀开了我国历史的崭新一页。但是,新文化运动的领导人在勇敢地冲破老八股、老教条的同时,也带有一定的偏激性和片面性。他们在正确地批判封建思想的同时,把一些应当积极继承的好东西也扬弃了。譬如对于中国戏剧,钱玄同等人主张“废唱而归于说白”。对于格律诗,基本上也是采取否定的态度。胡适就认为有绝句和律诗的形式,不可能表现现代人新鲜而复杂的思想感情。“五四”运动10年之后,文化界热烈讨论“旧形式的采用”问题。这是新文化运动的前进还是倒退?应当说,这是新文化运动的深化。许多新文化工作者从实践中逐步认识到,要使新思想深入到广大群众中去,就要重视对民族传统文艺形式的运用和革新。需要移植西方的对我们有用的艺术形式,但在移植的过程中必须把它们和本民族的文化特色结合起来,使它们真正在中国生根。中华人民共和国成立以来,在党的“百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用”的方针指引下,各个艺术门类大体形成了这样的格局:传统艺术形式的推陈出新和外来艺术样式的民族化,二者齐头并进。在戏剧领域中,戏曲和话剧都得到发展;在绘画领域中,国画和油画各领风骚;在音乐领域中,民乐和交响乐、民族唱法和美声唱法都得到重视。惟独在诗歌领域中,新体诗和格律诗的关系长期未能得到合理的确认。表达新内容的格律诗是否也是新诗,也是新文化不可或缺的组成部分?直到上个世纪末,这个问题才引起人们的普遍关注。

  毛泽东对中华诗词的影响,主要通过自己的创作实践。他酷爱诗词,一生都在读诗、写诗。正因为这样,他对诗词问题十分慎重,生怕因为个人的爱好影响了文艺工作的全局。他从来没有号召过写格律诗。他甚至说:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡。因为这样的体裁束缚思想,又不易学。”其实,任何一种长期积淀的艺术形式,都不易学,掌握得不好,都会束缚人的思想。诗词格律是这样,戏曲程式也是这样。中国文艺中有这种情况,外国文艺中也有这样的情况。毛泽东虽然没有号召写格律诗,但他的创作实践比抽象的号召更有感召力。他以自己成功的创作实践证明了,运用传统诗词的形式,不但可以表现新生活,而且可以很生动、很深刻地表现新生活。写得好,同样可以成为民族艺术的瑰宝,时代精神的丰碑。毛泽东诗词不就是这样的么!新时期以来,诗词创作风起云涌,不但有许多干部、知识分子痴迷于诗词创作,农村的村镇也成立起许多诗社。农民们在工余推敲诗句、作画、练书法,成为社会主义精神文明建设中一道靓丽的景观。出现这种局面,原因是多方面的,毛泽东诗词的启迪作用是重要原因之一。

  人们都说,毛泽东诗词具有前无古人的气魄。它的根源在哪里?在于作者的世界观,在于创作主体的思想感情。“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这是青年时代的毛泽东。“敌军围困万千重,我自岿然不动。”这是红军时代的毛泽东。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”这是长征时期的毛泽东。“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。”这是晚年的毛泽东。作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,他朝思暮想的是民族的命运,人类的前途。这一切很自然地形诸笔墨,点化为生动的艺术形象,就形成了诗中前无古人的气魄。毛泽东不但在表现重大题材的诗章中,甚至在写山川草木的诗章中,也体现出前无古人的气度。像《卜算子·咏梅》:“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”诗中的梅花,既是大自然的骄子,也是美好品格的象征。这里,写出了一种全新的人生志向,全新的荣誉观。当争名夺利之风甚嚣尘上的时候,读读这样的诗,是能够帮助人们净化灵魂的。

  毛泽东开一代新诗风,是名副其实的艺术创新家。但他决不是在语言和文体上故作新奇状。从他的作品中可以看出,他基本上是遵循传统格律进行写作的。特别是收入“正编”的42首,充分体现出作者驾驭诗词格律的圆熟。在毛泽东看来,诗歌的新,首先要新在思想感情和艺术形象上。他善于在朴素、自然的抒情、状物中,给读者带来一派新意。心有所动,情有所涌,提笔一挥,就挥出一片艺术新天地。譬如春光、秋色,古今中外有多少文人墨客描写它?“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”读了《采桑子·重阳》,谁都无法否认,这里展现的是全新的艺术境界,是战士眼中的秋光、新时代创造者眼中的秋光。毛泽东的创新,不是小家碧玉式的,他赋予传统诗词以新时代的内涵,写的是“新的人物,新的世界”,促进传统诗词完成了从表现旧时代到表现新时代的伟大转变。当然,促成这种转变的不仅是毛泽东一个人,但毛泽东无疑是其中最杰出的代表。

  香港诗人刘济昆说:“宋代是‘凡有井水处,皆能歌柳词’;今日是凡有华人饮水处,就有毛泽东诗词。”“五四”以来,我国出现了好几位声名贯耳的大诗人,像郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青、臧克家、田间……若论作品的背诵率和普及率,若论作品对民族精神的影响,恐怕他们中的哪一位也赶不上毛泽东。伟人在世的时候,不赞成人们大张旗鼓地宣扬他的诗词。1960年,周扬在全国第三次文代会上的报告原有一段话论述毛泽东诗词。审阅讲话稿时,毛泽东挥笔把它全部删掉。现在,毛泽东已经逝世27年了,我们应当更冷静、更公正地对待这份宝贵的诗歌遗产。恰在这个时候,《毛泽东诗词鉴赏》增订二版与读者见面了。它不可能十全十美,它提供的不可能是最后的定论,但它对于人们进一步领略和研究毛泽东诗词,无疑是很有意义的。

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读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编为大家收集的毛泽东诗词读后感(合集3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
2023-12-12
发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。以下是小编整理的我们与古诗词的距离发言稿精选四篇,欢迎阅读与收藏。
2023-12-12
诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌,亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理的红色经典爱国诗词精选四篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
2023-12-12
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