《幼学琼林 老幼寿诞》“不凡之子，必异其生”原文逐句翻译
不凡之子，必异其生;大德之人，必得其寿。
不同凡响的人，其出生时必有特异之处;有最高品德的人，必定能享高寿。
称人生日，曰初度之辰;贺人逢旬，曰生申令旦。
称人生日叫“初度之辰”;祝贺别人逢十的生日叫“生申令旦”。
三朝洗儿，曰汤饼之会;周岁试周，曰晬盘之期。
婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为“汤饼之会”;孩子周岁用盘盛物抓周称作“晬盘之期”。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。
男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓，称“悬弧令旦”;女孩出生要在门右放一块佩巾，称“设帨佳辰”。
贺人生子，曰嵩岳降神;自谦生女，曰缓急非益。
祝贺他人生儿子，说是“嵩岳降神”;自谦说生了女儿，说是“缓急非益”。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦。
生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。
梦熊梦罴，男子之兆;梦虺梦蛇，女子之祥。
梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆;梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇;英物称奇，温峤闻声知桓温之异。梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事;英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
姜嫄生稷，履大人之迹而有娠;简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。
姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下周族始祖稷;简狄吞食了玄鸟蛋而怀孕，生下商族始祖契。
麟吐玉书，天生孔子之瑞;玉燕投怀，梦孕张说之奇。
孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞;张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。
弗陵太子，怀胎十四月而始生;老子道君，在孕八十一年而始诞。
汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
晚年得子，谓之老蚌生珠;暮岁登科，正是龙头属老。晚年才得儿子称为“老蚌生珠”，头发苍白了才考中进士称作“龙头属老”。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
祝贺男子之寿说“南极星辉”;祝贺女子之寿说“中天婺焕”。
松柏节操，美其寿元之耐久;桑榆晚景，自谦老景之无多。
品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康;暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。
矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。
“矍铄”是称赞老者健康，“聩眊”是自叹精力衰颓。
黄发儿齿，有寿之征;龙钟潦倒，年高之状。
头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征;行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。
日月逾迈，徒自伤悲;春秋几何，问人寿算。
时光流逝令人感叹伤悲;“春秋几何”这是请问别人年龄的说法。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。“春秋鼎盛”是称赞别人年少;“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。
行年五十，当知四十九年之非;在世百年，那有三万六千日之乐。
活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失;人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿;八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿;人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象;老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。
