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【中国书法发展简史主要有几个阶段】中国书法发展简史

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中国书法历史悠久,书体沿革流变,异采迷人。追寻三千年书法发展的轨迹,浏览历代书法精品,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着艺术的魅力,它不仅是中华民族的文化瑰宝,是世界上独一无二的艺术瑰宝。

甲骨文是中国书法史上的第一块瑰宝,从书法角度欣赏,甲骨文已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。其笔法已有粗细、轻重的变化,具有一定的节奏感,为中国书法艺术奠定了基调和韵律。

金文是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称,兴盛于周代。金文依附于青铜器、铸鼎的祭祀礼器,因此金文也被称为钟鼎文。钟鼎文以《司母戊鼎》《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高。

秦统一中国前,通行文字是大篆,很不规范,秦统一六国后,“书同文字”,李斯取史籀大篆而创造小篆。《峄山刻石》为秦始皇登临峄山时命李斯记颂其德所立,该篆书圆转遒正,为标准秦篆,是后世小篆之祖。由于小篆,篆法苛刻,书写不便,于是隶书出现了。“隶书,篆之捷也”。到了西汉,隶书完成了由篆书到隶书的蜕变,结体由纵势变成横势,线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正楷模,而且为以后各种书体流派奠定了基础。

康有为在《广艺舟双楫》云:“书莫盛于汉”,特别是东汉,隶书红火,碑刻林立。东汉石刻中尤以《石门颂》等为最著名,书法家视为"神品"。《西狭颂》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑也为后人称道仿效,或朴拙或秀巧,或方刚或圆柔,或含蓄或张扬,各臻妙绝。可以说,每碑各出一奇,此时隶书已达到登峰造极地步。

汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡邕为代表。一类是草书家,以张芝为代表,张芝被后人称之为"草圣"。

中国三国、两晋、南北朝时代是各种书体交相大发展的时期。三国时期,隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书,成为书法艺术的又一主体。 三国(魏)时期钟繇的《宣示表》《荐季直表》,成为楷书经典的开山之作。陆机《平复帖》是目前传世最早的名人墨迹。楷书经过魏、西晋的发展,到东晋已趋成熟,南北朝碑刻书法大都是楷书书写。

“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”,两晋最有创新意义的是创造其流美飘逸的行书,其代表作“三希帖”,即王珣《伯远帖》,王羲之《快雪时晴帖》,王献之《中秋帖》。在书法史上最具影响力的书法家当属两晋王羲之,人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙。

南北朝时期,中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法,以北魏、东魏最精,风格亦多恣多彩,似又重复汉碑之辉煌。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有《真草千子文》等。

唐代文化辉煌灿烂,名家辈出,灿若繁星。 整个唐代书法,从六朝书法遗法中蝉脱而出楷书为主流,结构谨严整饬。欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,并称初唐四家。稍晚的孙过庭、李邕以及陆柬之、怀素、张旭等一大批书法家也都有相当的成就。唐玄宗时,以李白的诗、裴旻的剑舞和张旭的草书号为三绝。到了中唐,楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准,树立了楷模,形成为正统。柳公权是继颜真卿之后的重要书法家,其字遒劲圆润,楷法精严。至此中国书法文体已全部确定下来。

五代十国时期,朝代频繁更替,战乱不已,人们有一种不安的心绪,再加唐人已把书法上的法度发展到相当完善的境地,于是书法家们转向以书法抒发个人意趣的轨道,在这方面取得高度成就的是杨凝式。杨凝式擅长楷、行、草书,并按唐代书法发展的脉络上溯魏晋书法。融楷、行、草书与篆、隶二体的结构和笔法,创造出一种楷兼行、行兼草、并寓篆、隶遗意的新貌。

宋代书法尚"意",是对唐人书法尚"法"的超脱更新。书法于法度之外,多几分意趣内涵。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。他们都力图在表现自已的书法风貌的同时,凸现出一种标新立异的姿态,并给人以一种新的意境趣味。

元代书法也得到一定的发展。书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新。元朝书坛的核心人物是赵孟頫 ,赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体,用笔秀研飘逸,体势姿媚。他所创立的楷书"赵体"与欧体、颜体、柳体并称中国书法四体,成为后代规摹的主要书体。他的书法对当时和明、清两代影响很大。在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢,邓文原,虽然成就不及赵孟頫 ,然在书法风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法,注重结字的体态。邓文原,与赵孟頫、鲜于枢齐名,并称元初三大书法家。

明朝中期文人书法重新抬头,在苏州出现了吴门派书法,其代表人物是祝允明、文徵明、唐寅、王宠。此四人中,以祝允明成就最巨,其小楷直追晋唐,而行书、行草、章草、今草诸体皆善。另外,在祝、文、王等周围,还云集着一批书法家。如陈淳、文彭、文嘉、周天球、王穉登等人,都是属于吴门四派的书法家,所以当时有“天下书法尽归吴门”的说法。

晚明书坛,徐渭、邢侗、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、许友、米万钟等人继起,开始了一种复古运动,书风离俗而趋雅。其中影响最大,开一代书风的应推董其昌。董其昌法唐而入晋,兼工楷、行、草书,形成生拙秀雅的书法风格。

清代书法的总体倾向是尚质,同时分为帖学与碑学两大发展时期,清初康熙酷爱董其昌的书法,至乾隆又推崇赵孟頫的书法,因此赵、董书体身价大增,一般书法家只奉赵、董为典范。乾隆在位很久,而且嗜书又深,尽力搜集历代名迹,命梁诗正摹刻《三希堂法帖》,因此清代中期帖学仍很风行。帖学书法家中以刘墉、王文治、梁同书、翁方纲四大家为代表。

清代金石出土日多,士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学,加之包世臣、康有为大力张扬,碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、杨守敬、吴昌硕、 康有为等纷纷用碑意写字作画,达到了尽性尽理的境地。可谓是中国书法文化的一在景观。

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