秋浦歌（十五）原文、注释、翻译、在线朗读与赏析
秋浦歌（十五）
唐·李白
bái fà sān qiān zhàng 白 发 三 千 丈 ， yuán chóu sì gè cháng 缘 愁 似 个 长 。 bù zhī míng jìng lǐ 不 知 明 镜 里 ， hé chù dé qiū shuāng 何 处 得 秋 霜 。
【写作背景】
秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，李白以《秋浦歌》为名，写了一组诗，一共有十七首，全是五言诗。其中第四首和第十五首是写的李白自己。到秋浦时，李白已经离开长安已经快十年了，他是在天宝三载（公元744）离开的。从那以后，便云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别值得一提的是曾和中国诗坛上的另一位现实主义的巨匠杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常，真是尽一时之兴，成千古美谈。不过，他在秋浦时的心情并不太好，在他这组《秋浦歌》中多有反映。
【在线朗读】
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【注释】
秋浦歌：天宝十三载(754)，李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首，这是第十五首。
秋浦：今安徽贵池县西南一浦，产银产铜。
缘愁：因为愁。
缘：因为，指因为愁思有那么长。
似：象。
个：这样。又作“箇”。
秋霜：指白发，形容头发象秋天的霜一样白。
【翻译一】
我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。对着明亮的镜子，我的头发白得象秋霜。我真不知道哪里弄来这模样！
【翻译二】 （我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？
【韵译】白发长到了三千丈长，因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊，从哪里来的满头秋霜。
【简析】“曾记当年骑竹马，而今便是白头翁。”许多人都有这样的体验：小时候的事情还历历在目、记忆犹新，怎么就已经白发上头了？无怪古往今来，许多诗人都哀叹青春易逝、光阴难留、人生如梦。但李白与众不同，他一来就出口不凡：白发三千丈！猛一下把个满头银发的形象推到你的面前，而那雪白的银丝却一直飘洒流荡而去，消失在无穷远的地方！当这一震撼人心的镜头淡出以后，他才向你吐露内心的哀愁，指出白发是因愁而起，可知愁有多深！又用雪白而寒冷的秋霜描述象征老迈的白发，意味着走向老迈的过程是一个冷峻的现实，而对于“老之将至”这一警告，自己还是深感突然、手足无措，不免发出由衷的哀叹！
一般人都怕“老”，但最怕的是紧跟在“老”后面的“死”。一般人都怕“死”，是因为对“死”的本质毫无了解，又受了无神论者披着“科学”外衣的、反科学的“解释”的误导。然而，确实有许多人不怕死。他们明白“死”的真正意义，其中许多人还能预知死期，真正做到“视死如归”。读了此诗，如有“当头棒喝”之感，因而对“生”与“死”这个重大问题严肃地考虑，甚至探究一下“视死如归”者的人生妙谛，你就充分体现了这首千古名作的不朽价值。
【赏析】 这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。
“白发三千丈，缘愁似箇长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似箇长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：
“不知明镜里，何处得秋霜！”
秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。（张秉戍 陈长明）
【名句赏析】“白发三千丈，缘愁似个长。”
诗人用极其夸张的手法，写出自己内心深长的愁绪。前两句出语天真，白发竟然有“三千丈”那么长，在生活中是根本不可能的，但如此夸张的描写，却把作者内心的愁苦生动而形象地表现了出来。后两句水到渠成，用“不知”两字写出一种惊奇和叹惜，年华逝去的感慨得到深刻的抒发。“秋霜”两字用语自然，但却发人深思。如果不是仙才，根本作不出这样的诗！
【赏析二】
从《秋浦歌》第十五首中人们不难读出浪漫的诗人为什么突然之间白了头。这首诗上来就给人一种带有明显诗仙色彩的浪漫与格调，"白发三千丈，缘愁似个长！"要是别人说自己有一丈长的头发，估计不会有人相信，而李白偏说自己生了一头三千丈长的白发，却成了千古名句。那为什么一种在客观上不可能的现象，却能在主观上得到无数读者的认同和喜爱呢？
究其原因，当然是在紧接而来的第二句。因为这一联诗的意义重点不是在表示长度的"白发三千丈"上，而是在说明原委的"缘愁似个长"上。原来，三千丈的白发在李白的笔下，只不过是一个参照系，我为什么生出这么长的白发？是因为我有"同样长的愁！"缘是因为的意思，个是如此的意思。这两句诗原来是一个倒装句，李白的愁当然不是像常人那样，愁他的衣食住行，他也不是愁自己没有官做，因为他放着在皇帝身边的翰林学士不干，非要跑到这山野之间的秋浦来"唱什么白发歌"，他是愁的自己不能实现"大济苍生"的理想，他是愁的自己已经再也无法实现自己当年功成身退的宿愿，眼见得自己早已远离了国家的政治中心，而朝政却是一日不如一日，自己已经全然无能为力，于国家的命运，于个人的抱负，都已是束手无策，无可奈何矣，你说李白最想得开，因为高官可以不当，权贵可以蔑视；但是李白又最想不开，既然如此，你就干脆随心所欲地去"开心颜"，去快意人生不就行了，可是李白说归说，做归做，他可以随时随地的放浪形骸，但却不能无止无休地忘乎所以，这种不为自己个人遭遇，而为理想，为天下，为苍生的担忧才是李白最终会"白发三千丈"的"个中原因"。在发出了这一声惊天地，泣鬼神的浩叹之后，李白笔锋突转，自问而不自答地又提出了一个突兀的疑问，"不知明镜里，何处得秋霜？"李白是在揽镜自照的时候，突然发现自己自己已经满头"秋霜"了，可是却怎么也弄不明白，这一头青丝是在什么时候，什么地方开始变白的？这又一次说明，李白并没有像伍子胥那样遇到什么人生的重大变故，而在精神上突然遭受到刺激，我们知道他是一个极其浪漫的人，但是，浪漫的人并不一定就没有烦恼，因为浪漫的人往往有着比知足常乐的普通人更多的追求，更强烈的愿望，所以也就必然会有更大的失望。一次次对理想的追求的失败，使李白在精神上长期处于一种被压抑的状态，而他那天生的傲骨又无时无刻不在摆脱压抑，追求自我。这种精神上的压抑与反压抑，当然会对人在心理乃至生理上产生无形的负面影响，其实，李白绝不仅仅是在感叹自己已经生了白发，已经老了，而是有着更加深层的悲哀，即一生追求，到头来一无所得，却只有"三千白发"，从今以往，年华老去，以往的豪情万丈，不复存在，这种处境那怕你再浪漫通达，也难免迟暮感伤呀。虽然李白内心是低沉无奈的，但是他表达这种无奈低沉心态的方式却仍然是洒脱张扬的，我的白发有三千丈长，胜过常人无数，我的头发白了，可我却浑然不觉，尽管在说愁，说悲，但是我们读着这声"白发三千丈"的感叹，我们听着这句"不知明镜里"的疑问，却仍然感觉出这是一颗不服输的心灵在向命运、向苍天做不屈的抗争，仍然会被作者那不肯向外界低头的顽强人格所征服，为他那最终的是悲剧式的人生经历所震憾。
