《阅微草堂笔记·轮回之说》“轮回之说” 原文与翻译
轮回之说，凿然有之。恒兰台之叔父，生数岁，即自言前身为城西万寿寺僧。轮回之说，确实是有的。恒兰台的叔父，出生才几岁，就自说前身是城西万寿寺的和尚。
从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列。他从未到过那地方，拿起笔勾画那里的殿廊门径、装饰摆设、花树行列。
往验之，一一相合。派人去验证，都一一相符。
然平生不肯至此寺，不知何意。但是，他平生不肯去那个寺，不知是什么意思。
此真轮回也。这是真正的轮回。
朱子所谓轮回虽有，乃是生气未尽，偶然与生气凑合者，亦实有之。朱熹所谓的轮回，就是指死人的生气未尽，偶然与活人的生气凑合起来，这种情况也确实存在。
余崔庄佃户商龙之子，甫死，即生于邻家。我家崔庄佃户商龙的儿子，才死去，就出生在邻家。
未弥月，能言。这孩子未满月，就能说话。
元旦父母偶出，独此儿在襁褓。元旦那天，父母偶尔外出，只有婴儿一人在襁褓里。
有同村人叩门，云贺新岁。同村一个人来敲门，说是恭贺新年。
儿识其语音，遽应曰：“是某丈耶?父母俱出，房门未锁，请入室小憩可也。”闻者骇笑。婴儿能辨别出他的语音，急忙回答说：“是某位老丈吗?父母都出去了，房门没有加锁，请进屋来坐一会。”听到的人惊异地发出笑来。
然不久夭逝。但是，这孩子不久夭折了。
朱子所云，殆指此类矣。朱熹所说的，大概是指这类情况。
天下之理无穷，天下之事亦无穷，未可据其所见，执一端论之。天下之理无穷无尽，天下之事也无穷无尽，不可根据自己的见闻，拘泥于一个方面来理解。
