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党员干部忏悔录读后感范文五篇

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党员,即政党的成员,是赞同某党的纲领和政策、遵守党章、自愿加入该党的成员。党员是构成政党的基石和细胞。党员的数量和质量决定政党的规模和群众基础,党员的素质在很大程度上决定政党的水平。以下是小编为大家收集的党员干部忏悔录读后感范文五篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

党员干部忏悔录读后感篇1

  近日,通过研读书中收集的违纪违法干部的忏悔书,感到很可惜、很可恨、很可怜!同时引发了几点感想。

  要注重“补钙”,提高免疫力。反思他们违纪违法的根本原因,都说到理想信念出了问题。一个人如果身体缺钙,就容易得软骨病;一个人如果精神缺“钙”,就会失去定力,什么样的见不得人的事都有可能干得出来。《忏悔录》中的干部,面对职务升迁,不是依靠组织,而是求神拜佛、迷信风水先生。检索他们职位升迁轨迹,入党的最初动机就不纯,不是为党的事业而奋斗,而是投机取巧,为了以后谋取更多个人私利,出问题是迟早的事。

  要防微杜渐,提高自控力。在忏悔录中,不少党员干部谈及第一次收别人钱款时感觉很不妥,甚至紧张到晚上睡不着觉。但是到后来收受起来“理所应当”,有人甚至你不给我,我就很不舒服。这些人正是由于放松自律、放纵自己,不注意小事小节,于是产生“温水煮青蛙”效应,由量变到质变,最终坠入违法犯罪的深渊,彻底滑向党和人民的反面,直到被组织查处、失去人身自由后才如梦初醒。

  要谨防“围猎”,提高鉴别力。习近平总书记曾告诫领导干部:“不可避免各种诱惑、算计都冲着你来,各种讨好、捧杀都对着你去,往往会成为‘围猎’的对象。”纵观受到组织查处的腐败分子,不少都是被不法分子“围猎”而成为阶下囚的。没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。对那些别有用心的人套近乎、施与小恩小惠,要保持应有的敏感与警惕。不论在何种情况下,公事只能公办、按有关规定办。行使职能权力,绝对不能掺杂私心,绝对不能在履职中捞取非法好处。党员干部的思想觉悟、纪律观念、道德水平应该随着职务升迁而不断提升。职位越高,责任越重,修行应该更高,对自己的纪律与道德要求应当更严,方能“行稳致远”。

党员干部忏悔录读后感篇2

  这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。

  经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就像是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。

  最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的。天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了。所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。

  虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的。我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击。

  在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧……

党员干部忏悔录读后感篇3

  近日,支部组织大家学习了《忏悔录》,我感触颇深。每一个案例,每一段忏悔,都引发我深深的思索:那么多曾经对党和国家的事业作出贡献的领导干部,最终却身陷囹圄,他们在升迁与成长的道路上经历了什么样的历程和诱惑?他们的幡然醒悟带给我们多少启迪和警示?这些鲜活的事例和发自内心的忏悔,让我深切的感受到,作为一名纪检监察干部,党纪党规的监督者、执行者,既要严格要求自己,时刻自省、自律、自警,又要做好本职工作,担负起监督执纪的职责和使命。下面,我谈几点感受。

  坚持理论学习。要积极参加委局组织开展的“三强两提升”、“追赶超越”等主题活动,把集体学习、自学与工作有机结合,深刻领会习总书记系列重要讲话精神,认真学习党章党规和党在各个时期的方针政策,不断提升自己的政治理论水平;进一步改善工作作风,提升业务能力,塑造纪检监察干部的良好形象。

  坚持批评与自我批评。充分利用支部小组讨论和组织生活会,经常性、有针对性开展批评与自我批评。通过学习纪检监察系统先进人物事迹,通过与“追赶超越”活动中的标杆人物对比,查找自身工作中存在的不足,正视差距,深刻剖析原因,给自己设立标准和方向,明确今后工作中在哪些方面需要加强与努力。

  坚持正确的权力观。要高度重视自身建设,时刻以做一名合格的共产党员的标准来严格要求自己,认真学习并自觉遵守廉洁自律规定和机关各项规章制度;要以《忏悔录》中的案例为镜鉴,以反面典型警醒自己,树立正确的权力观,树立服务创新意识,永远把集体利益放在第一位,服从领导安排,坚持原则、敢于担当,不越权、不失位,尽职尽责完成好本职工作,做一名务实清廉的纪检监察干部。

党员干部忏悔录读后感篇4

  读了《忏悔录》这本书后,心灵被深深震撼,也再次给自己敲响了警钟,体会颇多。

  许多领导干部、甚至是党的高级干部之所以滑向罪恶的深渊,沦为人民的罪人,归根到底是长期以来缺乏世界观、人生观和价值观的改造,以致思想扭曲、心灵变态、理想信念动摇,丧失人生立场和底线。所以,作为一名党员领导干部,要实现清清做人、干净利索干事,保持忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色,首要的任务是加强学习,通过学习来不断改造自己的世界观、人生观和价值观,从而坚定理想信念;通过学习把握自己的人生航向,把握生活底线,提升道德修养;通过学习正反两方面的典型,以便“照照镜子、以正衣冠,洗洗澡、治治病”,保证在人生的工作、生活中不跑偏、不掉队,始终沿着正确的方向前进。

  人民群众是我们的衣食父母,一些领导干部长期以来严重脱离群众,不听群众呼声,漠视群众疾苦,这是走向腐败和违法犯罪的另一个重要因素。这些领导干部把自己手中的权利当做为自己、为家属、为亲友谋取个人私利的工具,个人私欲的无限膨胀,最终只会让自己忘乎所以,为所欲为,胆大妄为。所以,作为一名党员领导干部,要坚持从群众中来,到群众中去,这是我们党工作的一大法宝,到什么时候都不能丢;要明白自己手中的权力是谁给的,这个权力要拿去为谁服务,真正做到权为民所用,事为民所办,利为民所谋;要当好群众的服务员,凡事要想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,做群众的帖心人。

  法制意识淡薄,自我净化能力差,经不起各种诱惑和腐朽思想的侵蚀,以致在大是大非面前立场不坚定、旗帜不鲜明。这是一些党员领导干部迷失方向的又一原因。所以作为一名党员领导干部要以《忏悔录》为鉴,对照“三严三实”要求,不断提高自身自我净化、自我提高、自我革新的能力和水平,不断增强拒腐防变和抵御风险的能力和水平;要讲大公无私、先公后私、公而忘私,坦荡做人、克己奉公、严格自律、谨慎用权,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去,要做到廉洁为官、一身正气、两袖清风,始终保持共产党人的先进性和纯洁性;要通过自己的实际行动带领身边的同志坚守以廉为荣、以贪为耻的高尚信仰,给自己时刻敲响警钟,做到警钟长鸣。

  总之,作为一名党员领导干部要从《忏悔录》中吸取深刻的教训,不能越雷池半步,莫伸手,伸手必被捉。要堂堂正正、理直气壮做一名让党放心、群众满意、大家公认的人民公仆,用实际行动回报党的教育、组织的培养和群众的信任。

党员干部忏悔录读后感篇5

  第一次读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人、调戏妇女、偷东西伟人应该是完人,没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加,对人性有了更深刻的认识。

  当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!

  现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关、斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传。总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益。

  其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点而这些伟大的、著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?

  我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受。

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