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【08年山东火车相撞】08年山东东营中考语文试卷(附参考答案)

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东营市2008年初中学生毕业与高中阶段学校招生考试语文试题

(总分120分  考试时间120分钟)

题 号   一   二   三   总 分

得 分    

得 分 评卷人

一、积累与运用(共20分)

1.根据拼音写出汉字,给下面加点的字注音。(2分)

奥运圣火,曾通过卫星进行太空传播,在深海áo游实现水火交融;如今首次登上世界之巅珠峰,则是对奥运精神作特色解读,打上珠峰烙印的奥运精神更具神奇魅力。

áo                         烙       

2.下列句子中各有一处标点符号使用错误,找出并改正。(2分)

① 古人说:“民不畏我严而畏我廉,民不敬我能而敬我公”。短短十几个字,深刻揭示了为官者道德水准的重要性。

② 自然美有两种:“骏马秋风冀北”,这是阳刚美。“杏花春雨江南”,这是阴柔美。

3.今年以来,全国人民在党中央、国务院的坚强领导下,在与雪灾、地震等自然灾害斗争的过程中,表现出了可贵的民族精神。请你写出体现这种精神的两个成语。(2分)

①                                ②                      

4.仿写句子。(2分)

我仰望星空,它是那样辽阔而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。 

我仰望星空,它是那样              ;                ,                   。

5.法国作家            写的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和           的苦难坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗精神。(2分)

6.为传承民族文化,增强民族凝聚力,国务院办公厅决定,从2008年开始,将清明、端午、中秋和除夕等传统节日改为法定节假日。请以其中一个节日为话题写一段话。要求:引用相关诗句;写出有关的习俗及内涵;语言简明、连贯;字数80字左右。(5分)

7.填空。(5分)

 

① 在即将到来的北京奥运会上,我们将喜迎各国嘉宾。这种喜悦心情可以用《论语》中的一句话表达:“                        ,                       ?”

②                           ,望峰息心;                       ,窥谷忘反。

③ 陶渊明《饮酒》诗中形容事物有真意妙趣,只能意会不能言传的诗句是“      

,                           ”。

④ 白居易《钱塘湖春行》中描写鸟儿报春的句子是“                            ,                                 ”。

⑤ 写出一个有关友情的古诗文名句。

得 分 评卷人

二、阅读(共50分)

阅读下面的文字,完成8~25题。

(一)

渡 汉 江

宋之问

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

8.首句中“断”字有什么表达效果?(2分)

9.“近乡情更怯,不敢问来人”表达了诗人怎样的心情?(2分)

(二)

【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

——王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

——诸葛亮《诫子书》

10.解释下列加点的词。(2分)

①邑人奇之  (          )        ②非淡泊无以明志   (          )

 

11.翻译下列句子。(4分)

①卒之为众人,则其受于人者不至也。

②静以修身,俭以养德。

12.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?(4分)

共同观点相通之处:

根据(或理由):

13.两文在写法上各有什么特点?(2分)

(三)

①我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔”。

②我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我:“上帝保佑您,我年轻的先生!”

③等我把两法郎交给父亲,母亲诧异起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。”

④我说:我给了他 十个铜子的小费。”

⑤我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”她没往下说,因为父亲指着女婿对她使了个眼色。

⑥后来大家都不再说话。                  

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

14.选文抓住哪些特征描写于勒的外貌,这样写有什么作用?(2分)

15.文中画横线的句子运用了反复的修辞手法,有什么表达效果?(3分)

16.在给于勒小费这件事上,“我”和父母的态度迥异,分别谈谈你对他们的认识(3分)

(四)

①汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式,而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。

②它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”,非线而何?所谓白描手法,又非线而何?中国传统画不以形取胜,而以意取胜;不以美骄人,而以境争先。内有其意,外有其形;心有其源,画有其境。然而,它的具体操作与表达方式则是线式的。

③汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字,必有匾额,必有楹联,必有中堂,必有山名、水名、堂名、亭名,没有这些,就仿佛美人头上缺簪,公子额前少玉,就会觉得心不明,眼不亮,意未到,情未尽。

④汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通,自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在,虽然不免有些艺术的夸张,但绝非凭空臆断。别的且不言,只说书法与武术两者的境界与追求,就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。

⑤汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主,虽然它的空间感十分自由,甚至自由到了无所不至其极的程度,一时天上,一时地下,一时鬼域,一时神宫,且不但神怪小说如此,即使写实性小说也常常如此,如《红楼梦》的太虚幻境,如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣,如《水浒传》中的神女天书,如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山,但以时间而论,它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒,而坚持依时而作,依时而行,依时而叙,依时而言。小说的结构固然有繁有简,基本形态却万变不离其宗。

⑥简单成一线的,如《西游记》就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针,猴子出世,便是金针出现,此后孙悟空“走”到哪里,那故事便“跟”到哪里,猴子成了斗战胜佛,这故事便随之戛然而止。复杂一点的如《水浒传》,则呈水脉系结构,但本质上也属于线式结构,不过不是一个线端而已,而是百水千河归于一系。更复杂的则是《红楼梦》。《红楼梦》的结构形态是网状的,千头万绪,网络天成。但那线的构思与价值,依然宛在。无线何以有网,网成愈见线功。

⑦可以这样说,汉字书法是一切中国传统艺术的基础,虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差,彰隐有别,多少有异,但那基础性作用则是毋庸置疑的。

17.从全文看,第①段中“芳邻”指什么?(2分)

18.结合第③段,简要分析本文的语言特点及作用。(3分)

19.第⑥段中,作者说《水浒传》呈“水脉系结构”。结合自己的阅读体验,谈谈你对这种说法的理解。(2分)

20.右图是北京奥运会会徽“舞动的北京”的主体图案,其灵感就来

自于汉字书法艺术。结合本文,简要说明其设计意图。(3分)

 

(五)

科学与诗

陈之藩

科学界的研究科学与诗人踏雪寻梅的觅句差不太多。我举个例,说明科学家如何觅句。

有一通用电器公司的研究部门,是一所大楼,而楼梯每一个拐弯处,都备有一张空桌及一堆纸笔。据说好多新的观念是科学家上下楼时想起来的,可是稍纵即逝。如果在走下楼时有这个观念,到家后可能忘光了;如果走上楼,这个观念,到办公室可能模糊了,所以半路中必得写下来。

劳伦斯发明原子撞击机时,倒确是在早餐以后,到加州大学的路上想出的。所以通用电器公司的办法并非没有理由。

另一个例子是麻省理工的温纳。研究应用数学的及分析数学的人,不可能离开温纳。有一个关于他的很著名的笑话。温纳常常在校园一见到学生拉住即问:

“我吃过饭了没有?”

学生答:“先生,我没有注意您吃过饭了没有。”

温纳问:“那么请你告诉我,我刚才是走向南呢,还是走向北呢?如果向南,即是刚从饭厅来,是吃过了!”

学生答:“你如不问,我还或许知道,这一问我也糊涂了。”

大概温纳不是饿了一顿,就是连吃了两顿。他并未生活在这个世界里,不是在与古人交谈,就是在梦中觅句。

大家全知道我们中国的大科学家杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上讲的话,大家可能不知道。他说:

“究竟什么叫做理解,什么叫做认识,人类还在犯着糊涂。”

这话是哲学家的话或诗人的话,却不像一个科学家所说的话。至少不像中国所谓科学家所说的话。牛郎织女座只是两块大石头,是有了诗人,才显得晶亮;北斗座是七块大石头,是有了艺术家,才使这七点连起线来!法国不世出的大数学家庞卡立说得好,“房子是用石头做成的,但只是一堆石头不成房子;科学是事实堆起的,但只是一堆事实不是科学。”科学原来像诗句一样,字早已有之,而观念是诗人的匠心所促成的。

这里面,没有利,没有名;没有开万世之太平,没有继往圣之绝学;而只是一种好奇与欣赏,对真的好奇,对美的欣赏。

爱因斯坦讲完了相对论以后,说:“这个内容,凡是大学程度略好的人全能理解,但是,在探讨的过程中,绝望之后的觉悟,茫然之后的苏醒,以及黑暗中的往复摸索与新的洞天的终于出现,不是过来人,是不知个中甘苦的!”

现在的科学家,据爱因斯坦的解释,研究科学的动机是为了逃避这个纷扰的世界。这个世界已成了毕加索的画,天翻地覆,一塌糊涂。科学家与诗人们却走向另一个世界去。那里的山青,那里的水绿,那里的草长,那里的莺飞,流连忘返是理有固然的。

然而现实毕竟是现实,又哪里逃得了。于是诗人之弱者在唱“共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。诗人之强者在唱“新松恨不高千尺,恶竹原应斩万竿”的激昂之调。

科学家们则要去制造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。

人类是在一个喧天锣鼓的悲剧中挣扎,即使是诗及科学里也找不到片刻的安静。

21.第一段中两个“觅句”的含义分别是什么? (2分)

22.从全文看,科学研究和诗人“觅句”有哪些共通之处?(4分)

23.就文中引用的庞卡立和爱因斯坦的话,选一处谈谈你的理解。(2分)

24.文中加点的“这个世界”和“另一个世界”分别指什么?你怎样理解文章最后一句话?(4分)

25.本文在写法上有哪些特点?试举例说明。(4分)

三、写作(共50分)

26.题目:我依然               

要求:将题目补充完整再作文,文体不限,不少于600字。

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