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六年级上册伯牙绝弦课文文言文_六年级上册《伯牙绝弦》观摩课课堂实录与评析

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六年级上册《伯牙绝弦》课堂实录与评析 

日期:2009年12月18日

执教:诏安县实验小学     徐晓华

评析:诏安县实验小学     刘建华

地点:诏安西潭中心小学六年一班

时间:2009年11月24日上午第一节

课前准备:播放古琴曲《高山流水》

一、伴着乐曲导入新课

同学们,我们现在听到的这首优美的曲子就是古琴曲《高山流水》。它是我国十大古典名曲之一。这首动听的曲子来源于一个千古流传的故事,那就是我们今天要学习的课文《伯牙绝弦》(板书课题)

师:朗读课后资料袋的内容后请同学们把“知音”和“高山流水”的解释画出来。

生:听朗读,作记号

二、初读课文(继续播放乐曲)

师:请同学们自由的把课文读一遍。

生:(读)

老师范读

(大屏幕显示画有停顿记号的课件):刚才老师就是按屏幕上的停顿提示来读的,请大家在课本上作同样的记号,然后根据停顿提示再读一读。画斜线的地方停顿要比逗号的停顿略短一些,要努力读出文言文的节奏和韵味。

学生根据提示自由读课文

师:哪位同学愿来读一遍给大家听

生:指名两位学生分别读一遍课文

师:请全班同学根据提示把课文齐读一遍

生:齐读(读完乐曲停止)

师:学习文言文的第一步就是要把课文读准,读通顺。

(右手指黑板上课题):接下来就要理解课文的内容,“伯牙绝弦”的“绝”什么意思?

生:断绝

师:你是怎么知道的

生:看课后的注释

师:根据注释理解词语是我们学习文言文的一种方法

师:“绝”是“断绝”的意思,“绝弦”呢?

生:断绝琴弦

师:断绝琴弦就是把琴弦弄断。伯牙为何绝弦,咱们一起来学习课文。这篇课文只有五句,请同学们先来学习第一句,全班齐读这一句。

生:读“伯牙善鼓琴,钟子期善听”

师:这句话什么意思?

生:伯牙善于弹琴,钟子期善于听

师:“鼓”的意思是——

生:弹

师:“善”的意思是——

生:善于

师:“善鼓琴”与“善听”这两个“善”字,都是“擅长,善于”的意思。理解了重点字“善”和“鼓”的意思,我们就理解了这句话的意思。请大家把这句话再读一遍。

生:齐读

师:“善”字在文中哪里还有?

生:“善哉”

师:这两个“善哉”的“善”字该怎么理解?

生:好

师:“哉”呢?

生:语气词,相当于“啊”

师:“善”是好,妙的意思,“善哉“就是——

生:好啊!妙啊!

师:汉字常常一字多义。这个“善”字在文中出现了四次,共有两种含义。前两个“善”字是“擅长,善于”的意思,后两个“善”字的意思是“好,妙”的意思,文中什么地方具体体现了“伯牙善鼓琴,钟子期善听”?用直线画出来

生:生画完后举手,指名回答:“伯牙善鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(学生答后,课件演示答案

师:“志在高山”什么意思?

生:心里想着高山

师:“志”的意思是——

生:心里想着

师:“志在流水”的意思是—

生:心里想着流水。

师:伯牙心里想着高山,想着流水用什么表达出来?

生:弹琴,用琴声。

师:伯牙心里想着高山,想着流水就能用琴声表达出来,这说明伯牙的确善鼓琴,钟子期善听又从哪里可以看出?

生:峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河

师:峨峨的意思是——

生:高

师:洋洋的意思是——

生:广大

师:若的意思是——

生:好像

师:兮的意思是——

生:语气词,相当于“啊”。

师:在文言文中常用哉、兮作语气词,相当于“啊”。钟子期短短的一句话用了两个语气词,我们可以看出这是子期对伯牙弹琴发出的由衷的赞叹。谁能用自己的话把这两句的意思说一说。

生:伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了称赞说:“太好了,像高大巍峨的泰山!”伯牙心里想到了流水,钟子期说:“太妙了!像广大的江河。”

师:他讲的对吗?(许多学生点头)。掌声鼓励(学生鼓掌)

师:伯牙是楚国的一位著名的宫廷乐师,钟子期是一名山野樵夫,是什么使他们相识相知?

生:琴

师:板书伯牙,子期,琴

师:伯牙善鼓琴,无论心里想着什么都能用琴声表达出来。谁来说说“伯牙所念,钟子期必得之”这句话的意思?

生:伯牙心里想到什么,钟子期都能知道。

师:念的意思是——

生:心里想着

师:前面我们学过的哪个字也是心里想着的意思?

生:志

师:志和念都是指心里想的,汉字是表意的文字,不同的字可以表达相同的意思,伯牙所念哉高山,钟子期——

生:必得之

师:必得之是指伯牙所念在高山时,钟子期得到了什么?

生:高山

师:伯牙所念在流水,钟子期必得——

生:流水

师:伯牙是著名的弹琴高手,当他弹出一首首美妙的乐曲时,别人会怎样赞美他?

生:别人只会说弹得太好了,好在什么地方却说不出来。

师:当伯牙弹琴时,别人得称赞是肤浅的,对伯牙来说,这种称赞毫无意义。只有钟子期能在赞叹他琴弹的好的同时,能准确地说出他弹琴好在什么地方。假如你就是钟子期,伯牙鼓琴,志在高山,志在流水,你仿佛看到什么?你会怎么赞叹?老师来读前半句,你们来读钟子期赞叹的话语。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:——

生:“峨峨兮若泰山!”

师:志在流水,钟子期曰:——

生:“洋洋兮若江河”

师:钟子期准确地道出了伯牙心中所想的,像这种能准确知道朋友心中所想的人,我们就称他是——

生:知音

师:(板书知音),能遇到知音,伯牙心情一定非常激动,他会弹更多的曲子,作为楚国著名的音乐家,他的琴声也许还能表现明月,清风……钟子期必得什么?

生:明月,清风

师:(出示课件)伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“————!”什么样的明月?假如你就是子期,听到如此美妙的琴曲,你会怎么赞叹?

生:(看课件提示回答)善哉,皎皎兮若明月!

师:伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:——

生:善哉,徐徐兮若清风

师:除了高山流水,明月清风,大家想象,善鼓琴的伯牙还会表现哪些动人的场景呢?

生:伯牙鼓琴,志在春雨,钟子期曰:“善哉,绵绵兮若春雨!”

生:伯牙鼓琴,志在炊烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟!”

生:……

师:这正是“伯牙所念,钟子期必得之!”这就叫知音。无论伯牙志在高山,志在流水,还是志在明月,清风…...钟子期必得之。能准确地道出朋友心中所念,这就是真正的—

生:知音!

师:伯牙和子期知音相遇,相见恨晚,他们多么希望能像高山和流水那样相依相伴,分别之时,他们相约一年之后的中秋仍在此相见。无奈世事难料,子期不幸去世,当伯牙如约来到相约的地方,等待他的却是子期冰冷的墓碑,此时高山不言,流水不语,此时此刻,此情此景,伯牙心中一定是——

生:悲痛万分

师:请同学们带着这种心情读课文最后一句

生:读“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”

师:谓的意思是——

生:心里觉得

师:破琴的意思是——

生:把琴摔破

师:绝弦的意思是——

生:断绝琴弦

师:复的意思是——

生:又,再

师:我们根据注释,联系上下文,理解了这句话的重点词,这句话的意思是什么,谁来连起来说?

生:子期死了,伯牙觉得世界上再也没有知音了,于是,他就把琴摔破了,把琴弦弄断,一辈子不再弹了。

师:子期死了,伯牙又要回到过去那种孤独、寂寞,无人理解的生活中去了。没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛楚,最后以一种最为极端的方式表达了出来:破琴绝弦,终生不复鼓!用这种方式来表达对知音的感情(板书“情”)。在这里伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

生:断绝了对音乐的追求

生:断绝了对生活的希望

生:……

师:谁能用自己的话说说这篇文章的意思(一男生用自己的话说了全文的内容)

师:大家的理解跟他一样吗?(大部分点头,还有几个举手,指名一女生回答,那位女生声情并茂地用自己的话复述了全文内容,博得了同学们的掌声)

师:伯牙绝弦使高山流水终成绝响,让我们记住这千古流芳的故事,记住这千古绝响。请大家再来欣赏古琴曲《高山流水》,伴着乐曲齐读全文。

(播放乐曲,学生伴着乐曲朗读全文。)

(读完全文出示课件:作业1、用自己的话把这个故事讲给别人听;2、收集古今交友的名言名句)

师:今天我们知道了学习文言文首先要多读,把文章读正确,读流利,然后利用课后注释,联系上下文,先理解重点词,再理解每一句话的意思,从而理解全文。

下课。

【评析】

诏安县小学新课程送教下乡语文教学观摩研讨活动于11月24日上午在西潭中心小学举行。实验小学作为送教单位,指派毕业班徐晓华老师上的人教版六年级上册《伯牙绝弦》,受到了参加活动的领导、教师、学生的一致肯定,达到了预期的效果。下面就这节课作简要评析。

一、激趣导入,引起共鸣。

1、营造氛围。播放古琴曲《高山流水》,让学生在优美动听、如诗如画的音乐中进入对本课的学习,让学生耳目一新,眼前一亮。

2、语言渲染。告诉学生听的乐曲是我国十大古典名曲之一。这首动人的乐曲来源于一个千古流传的动人故事,故事的内容是什么呢?这就很自然地激起学生学习的热情,探究的愿望。

二、教法恰当,指导得法。

老师们知道,文言文教学是一大难点。新人教版五年级选编过一篇文言文《杨氏之子》,而本文则为小学阶段的第二篇,学生学起来有很大的难度,教者进行了一些有益的探索。

1、从断句入手。我们知道,文言文以单音词为主,而现代汉语则从双音词为主,这就给学生在朗读时造成不小的麻烦,教者通过播放课件,让学生直观地看到该如何停顿而不至于读断句、读破词,再加上教师的范读、带读加以强化。从学生的朗读效果看是很不错的。

2、从词句入手。在教课题时,抓住“绝”字的理解,“绝”是“断绝”的意思,与“弦”合起来为“断绝琴弦”,意即“将琴弦弄断,再也不弹琴了。”又如在教学之中的“善”字,“善鼓琴”和“善听”中的“善”字是“擅长、擅于”的意思,而“善哉”中的“善”字则是“好”和“妙”的意思,这样通过对重点词的突破,达到理解的目的。教者又能针对文言文特定的句式,在知晓的基础上举一反三,加深印象。伯牙“志在高山”,子期曰“峨峨兮若泰山”;“志在流水”,子期曰“洋洋兮若江河”这是原文中的句子,在学生理解的前提下,随及拓展延伸,巧妙地设计如下内容:伯牙鼓琴,志在明月,子期曰“善哉,皎皎兮若明月”(生答)志在清风,子期曰“善哉,徐徐兮若清风”(生答)从学生的答案可以看出,学生已充分理解掌握了文中相关的内容,教学效果立竿见影。

3、从学法入手。教者强调借助注释是学习文言文的钥匙,告诉学生对提供的注释要充分重视,加强记忆,增进理解,这是学习文言文的入门方法,教者的做法是值得肯定的。联系上下文来理解文言文,如上面提及的“善”字的理解,又是学习文言文的另一门径,让学生掌握学习文言文的基本方法,为进一步学习打下一定的功底。

三、领悟中心,升华情感。

“伯牙绝弦”是交朋处友的千古佳话,至今仍给人历久弥新的启迪,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准。故事中的子期死后,伯牙终身不复鼓,这是何等悲壮而又感人的行为,朋友间的深情厚谊令人动容。教者能因势导入学生的现实生活,要珍惜同学、朋友间的友情,亲人之间的真情,懂得这些情感的珍贵。希望学生在人生旅途中多得几个知音,生活更加绚烂多彩,使语文的“工具性”和“人文性”和谐统一。

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