《包身工》
【课文故事】
夏衍的故事
夏衍在《电影导演会议上的讲话》中曾说到，他在常识问题上吃过两次亏。他“有一次吴晗、翦伯赞在谈明朝朱元璋的故事，我插了一句嘴，大概讲了一句外行话，被吴晗痛损了几句，说：‘你还当文化部长呢，这一点都不懂！’当时我觉得一方面惭愧，一方面发奋用功：每天抽出一个钟头念《二十四史》，看《资治通鉴》。后来1959年一个运动把我冲垮了，没有坚持下去。所以我历史知识很少，不过比现在的大学毕业生好像还好些。”“还有一次是我在审查一个出国的京剧时，大概又讲了一句外行话，当时大家没有反应，出来时候，马彦祥就跟我说：‘你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好？’又说：‘你乱讲一气，下面不好办。’从此以后，我又奋发图强，到旧书店把能买得到的关于中国戏曲发展历史的书都弄来，拼命地看。向老艺人请教。现在能够懂一点了，后来我也变成京剧爱好者了。”
【课文正解】
以点带面，剥茧抽丝
报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。《包身工》就是这样一篇报告文学。它运用“以点带面，剥茧抽丝”的结构形式，着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。
整体上看，本文的结构纵横交错，以点带面，剥茧抽丝，从现象到本质，从历史到现实。它没有贯通全文的故事情节，也没有集中笔墨塑造典型人物，而是通过记叙包身工们悲惨的日常生活和恶劣的劳动条件，深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力勾结起来压迫剥削劳动人民的罪恶。在进行具体的艺术处理时，作者是从纵横两个方面入手的。从纵的方面看，把包身工们一天的生活过程作为主线，将那些最能反映包身工们悲惨的生活待遇和恶劣的劳动条件的“起床”、“吃粥”、“劳动”等三个场面的描写，巧妙地挂在这条主线上。所写虽是片断，但由于它以触目惊心的事实，反映了包身工们悲惨的生活和劳动，能使我们窥一斑而知全豹，从中看到了包身工们的人生悲剧。作者为了深刻地揭露帝国主义与中国封建势力狼狈为奸的罪恶，还从横的方面穿插了一些非情节因素，用科学的分析、准确的数字来从表象到本质，从历史到现实逐层深入地表达主题。
局部来看，以点带面，剥茧抽丝，把典型事例的描写同一般材料的叙述相结合，是这文章结构艺术的另一个闪光点。在点的描写上，作者主要是选取了“芦柴棒”、“小福子”和“什么名字记不起了”的三个人物。“芦柴棒”瘦得如同芦柴棒一样，她生病时不仅得不到医治，反而受到残酷的折磨。放工时还受到老板“宁愿赔棺材，要她做到死”的斥责。“小福子”在劳动时遭到东洋婆和“拿摩温”的毒打。“什么名字记不起”的一个，托人给家里写了封信就遭到辱骂和毒打。在面的描写上，作者主要概括描写了包身工们的“吃”、“住”、“劳动”等场面，可谓要言不烦，笔墨经济。为我们绘制了一幅浓淡相宜的悲惨画面。
法捷耶夫曾说：“重要的艺术技巧问题是要依赖作者人生观的深度，和他包罗生活现象的广度，来解决的。”因此，从本文的结构来看，足见作者对包身工制度调查和研究之深刻。
